阿里壁画 古格王朝的“留影机”


发布时间:2020年03月03日 文章出自:中国国家地理增刊 作者: 唐奂钥 

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在西藏阿里,曾经有一个为后人津津乐道的王朝,名为古格。由于历经多次浩劫以及缺乏文献记载,人们已经很难还原当时古格王朝的真实面目。幸好,古格废墟屹立千百年仍未倒塌,留存下来的佛教壁画,透露了王朝兴衰变迁的许多秘密……
古格壁画风格独特,反映了当时社会生活的各个层面
阿里古格的札布让遗址,遗存最完整、数量最多的是它的壁画。古格壁画风格独特,气势宏大,反映了当时社会生活的各个层面,所绘人物用笔简练,性格突出,其丰满动感的女体人物尤具代表性。由于古格所处地理位置及受多种外来文化的影响,在艺术表现风格上带有明显的克什米尔及犍陀罗艺术痕迹。札布让作为古格王国规模最大、最完整的遗址,为我们昭示了自15世纪中叶以来古格王国艺术的发展,从中我们也可以推测出当时古格王室作为主要的艺术供养者与艺术脉络间的联系。

神秘的古格王朝已消失在历史尘烟中,幸亏还有壁画可一睹其风采

1000多年前,一位失意的王子带着他的部下,“面向月初的明月”,朝着“如同装满融酥的金盆宝地”——阿里地区,一路行去。这位王子就是吐蕃末代赞普朗达玛的曾孙吉德尼玛衮。公元842年,朗达玛灭佛之后被刺杀,其后代为了王权互相争斗,最终导致吐蕃王朝分崩离析,毁于一旦。在旧部的护卫下,吉德尼玛衮逃往了上部领域。

上部阿里,原属信奉本教(即苯教)的象雄王朝。松赞干布曾亲自征讨降服了象雄,并向其驻派总管。吉德尼玛衮到达阿里后,在扎根于象雄的几股吐蕃势力的支持下,迎娶当地领袖的女儿,赢得了阿里的统治权。象雄文明彻底败落,阿里三围的辉煌历史逐渐开启。

吉德尼玛衮将其长子日巴衮、次子扎西衮、幼子德祖衮先后派往玛尔玉(今拉达克)、布让(今普兰)和桑噶(今克什米尔南部)三地治理,后形成3个王系,史称“上部三衮占三围”。北宋乾德四年(966年),普兰王、扎西衮次子松艾在札布让创立古格王系。明崇祯三年(1630年),因教派之争,拉达克进占古格,古格王朝被推翻,并就此消失在历史尘烟中。

从此,后人记住了,在阿里,曾经有一个神秘的古格王朝。不过,由于历经多次浩劫以及缺乏文献记载,人们已经很难还原当时古格王朝的史实。幸好,还有一些精彩的画面,留存在古格王朝的废墟里,至今屹立千百年仍未消失——古格人留存下来的佛教壁画。

责任编辑 / 雷东军  图片编辑 / 王彤 

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