牯脏节:生死之间的祭祀


文章出自:中华遗产 2008年第03期 作者: 罗莉 

标签: 黔东南南苗族侗族自治州   民族与宗族   

一个交织着快乐与伤感的节日,一种延续至今的古老习俗,正面临着如何取舍的两难选择。
牯脏节是黔东南苗族地区特有的祭祀性节日。杀牛祭祖的方式和充满民族风情的活动程式为之披上了一层神秘的色彩。这是2003年在贵州台江县方召乡举行的“牯脏节”上用牛角祭祖的场景。摄影/李贵云

序幕,从深山中拉开

2007年岁末,我们专程来贵州参加在高排村举行的苗族牯脏节。这是每隔十三年才过一次的苗家盛事。这次高排牯脏节将从12月29日开始一直要持续到来年1月4日,严格按照古老仪式进行。即便是在今天的苗乡,这也是难得一见的。

高排村坐落在黔东南榕江县的山岭之中。驱车从县城出发,在山路上行驶约两个多小时,之后还要在崎岖的山间小道上步行三小时左右才能抵达。

苗寨一般都建在群山之间、山坡之上,以木材为原料的建筑物依山就势布局,因地制宜建造,就地取材,与大自然的山林沟岩浑然一体。“高排”两字本身并没有什么特殊的含义,仅仅是苗语的译音,然而当我们绕过几道山梁来到寨子脚下,抬头仰望山寨,看到一排排苗家吊脚楼在坡地上层层叠叠集聚的景象时,在瞬间似乎就对“高排”这个名字有了一种认知。

高排苗寨躲藏在这大山之中已有上百年的历史了。当外面的世界发生着翻天覆地的变化时,这里的人们依旧保持着原始的风俗习惯,过着日出而耕、日落而息的生活。 摄影/罗莉

高排是个规模较大的苗寨,共有380多户人家。寨子里每家每户都有两栋房子,一栋是体量较大用来住人的吊脚楼,另一栋小木屋则是储藏粮食的谷仓,它们并不建在一起,有的甚至相距很远。这是因为苗寨多为木构建筑,这样就可在发生火灾时避免粮食受损。在高处俯瞰整座寨子,那些掩映在民居屋脊上用片瓦叠成的鸟状起翘格外令人注目。苗族的吊脚楼建筑非常简洁,没有什么特别装饰,而恰恰是屋脊上的这些起翘却给宁静的吊脚楼平添了几分生机和活力。

责任编辑 / 杜晓东  图片编辑 / 杨剑坤 

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