在象刑与肉刑的背后


文章出自:中华遗产 2018年第06期 作者: 黄秀芳 

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很多事情若追根溯源的话,大抵都是要寻到传说时代。比如中国古代法律的起源。

《孟子·万章》说,舜有个弟弟叫象,象每天想的就只有一件事,怎么谋害舜,然后瓜分所得:“牛羊分给父母,粮仓分给父母,盾和戈归我,琴归我,雕漆的弓归我,两个嫂嫂也归我。”

这是要谋财害命了。象的这一妄念,揭露了一个事实:在舜掌控的家里,已有了私有财产。以此窥视那个时代,当是私有制出现、氏族制度解体、阶级社会萌芽的时期。有了私有财产,才会有图谋、掠夺他人财产的现象出现,有了兄弟之争。

再不是原始共产主义的天下啦。尧为此与舜有过一次交谈。在《荀子·性恶》里,尧帝问舜:世道人情怎样了啊?舜说:“人情甚不美,又何问焉!……人之情乎,人之情乎,甚不美,又何问焉!”几个重复句,透露了舜对世道人心深深的失望。

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