历史频频有回响


文章出自:中华遗产 2020年第03期

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2月初,当新冠病毒疫情横扫中国时,在日本HSK事务所援助武汉的物资上,林隆树提议留个言:“山川异域,风月同天”。2月末,有媒体对他作了一个专访,问道:“如果知道日本也会面临这么严重的疫情,还会选择将物资捐给中国吗?”林隆树答道:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”君子即使身处逆境,依然固守内心的操守。小人则胡作非为了。

“山川异域”一句,引自1300多年前日本大臣长屋王写给唐人的汉诗;“君子固穷”,出自《论语》。长屋王优美的汉诗,林隆树对《论语》的谙熟,都给我们上了一堂生动的不忘传统的课。也让人联想到一段历史——在7至9世纪,日本曾积极渴求华夏文明,源源不断地派出遣隋、遣唐使,渡尽艰辛越西海。一方是倾己所有,一方是汲汲以求,这才培育了今天这个动人的回响。

动人的回响,并非仅仅发自隋唐。依据学界目前的研究,仅中国文献典籍东传日本列岛一项,就有近两千年的历史,于是在漫漫“慕唐”的长河里,古代日本始终发出了行进中的回响。这里略举一二。

《古事记》是日本保存至今的第一部书面文献,其中的“应神天皇”(270—310年在位)条目下,有这样的记载:应神天皇渴慕贤人,遂命百济贡上。公元285年,百济儒学者王仁(一说名和迩吉师)被迎入岛上,随之而来的,还有《论语》十卷,《千字文》一卷。王仁应为大陆移民,乃将中国典籍传入日本的第一人。

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