九原岗升天图 通往天界的阶梯


文章出自:中华遗产 2020年第07期 作者: 寒鲲 

标签: 文化符号   

人的灵魂,在去世以后会去往何方?古今中外不同文化有一个共同的回答——天。位于地球生灵正上方的天空,以其空旷澄彻的“质感”与蔚蓝深邃的“观感”成为不同族群、不同文化视域下,生命故去之后,“灵魂”的最佳归宿。

“灵魂”如何升天?“积善行德”与“导引升天”,是必备要素。

神鸟 墓道西壁一层 口衔瑞草,飞翔在壁画最顶端。
仙人 墓道西壁一层 左手执瑞草,右手持麈(zhǔ)尾,正在御风飞行。

我国古代的“升天/升仙”信仰,源起于春秋战国时代的楚、齐、燕等国,境内多水,烟波浩渺之地,催生了浪漫主义的楚辞文学,也孕育了想象力丰富的黄老之术与阴阳方术。

西汉时,儒家董仲舒提倡的天人感应理论流行,“升天/升仙”图像便大量出现在文物当中。长沙马王堆西汉墓中的T型帛画、河西走廊地区的汉魏晋墓葬壁画、内蒙古和林格尔汉墓壁画、河南打虎亭汉墓壁画等,便是“升天图”的经典代表作。可以说,汉代是“升天图”广泛出现并彻底融入到墓葬安排之中的一个时代。

责任编辑 / 安洋 

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