西江千户苗寨
美丽古村的忧伤


文章出自:中国国家地理 2013年第09期 作者: 周成林 

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由十余个依山而建的自然村寨连片组成的西江千户苗寨,是中国最大的苗族聚居村寨,这里的吊脚楼营造历史已有数千年。前不久作家周成林进行了实地考察,他发现,那些几十年来都保持着“原始生态”的古老建筑和村寨,今天正遭受快速商业化的侵扰。
西江千户苗寨的吊脚楼,都是依山就势修建的,它们分布在河道两岸,从山脚到山上,连绵不断,共同构成了一个庞大的建筑群。白天,这个建筑群是最有韵味的,掩映在绿树之中的吊脚楼,伴随着山间缭绕的雾气和白云,流露出安静温婉的魅力。

西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部,距离州府凯里市大约40公里。从贵阳坐火车来到凯里已过中午,汽车站只有下午4点开往西江镇的老旧中巴,但是我想尽快赶到苗寨。一百元,的士司机有点不情愿,钻进汽车站售票厅吆喝一阵失望而归,拨着手机问他几个同行,还有没有客人要去西江。没人。然后,他听到坏消息,前夜大雨把新路淹了一段,我们得绕一小截路。

出凯里到郊外,到了一个岔路口,左边往西江苗寨,右边去郎德苗寨,我想下车到路旁杂货店买点日用品。我在西江要住一段时间,担心那里就跟前年去过的郎德镇一样,买不到什么东西。但是司机没停车,并非嫌麻烦,而是哈哈一笑:“你别担心,西江什么都有,你要买电视机都有。”

文化专家认为,苗寨和苗族人的生活,本身就积聚着他们自身的文明,比如苗族古歌象征着他们的心路历程,苗族山歌唱出的是他们生动丰富的生活。人们走进西江两处完全相同的吊脚楼和苗族家庭,听到的不应该是完全相同的故事,但是今天,当生活变成了表演,原来的一切也都变了样。
摄影/张建林
史建
著名建筑评论家
“千人宴”就是一种民俗造假
看到西江千户苗寨的变化,我突然想起清华大学建筑学院教授、中国乡土建筑研究的倡导者陈志华先生的话,他说:“有家出版社让我出一套比较全面的关于中国乡土建筑的书。说实话,这套书已经做不出来了,很多(建筑)已经没有了……。”
在这样一个越来越漫漶不清的、剧变的时代,一方面,寥寥几位乡土建筑研究者历尽艰辛探察偏远乡野间的古村落,为记录和保护而疾呼;一方面是主流规划行业与地方政府为一时利益,无度滥造伪传统文化。当然,更为“常规”的状态,是像黔东南西江千户苗寨的“保护式开发”,不惜以片场化的“千人宴”和都市化的灯火,营造主题公园式的景区氛围。殊不知,这种无度的“保护式开发”,无形中对传统文化造成了很大伤害。
对于隐藏在古村落里的中国传统民俗文化,外国游客总是容易表现出十分迷恋,但是他们不知道,呈现在他们面前的表演,无论是形式还是内容都已经脱离了传统内涵。
摄影/张建林

木质的风雨桥如今已被水泥取代

西江是苗语的音译,大意是苗族西氏支系居住的地方。这里聚集着大约1200户人家,他们居住的吊脚楼组成的寨子,刚好被流经村寨的白水河一分为二。汽车循着河谷进入时,会感觉四周渐渐被群山环绕起来,不远处都是薄雾缭绕的峰峦和环寨而植的枫树林,而整片整片由无数青瓦或杉木皮盖顶的枫木吊脚楼组成的苗寨,就那么层层叠叠的,从河岸开始依山势向上展开,构筑成气势恢宏的建筑奇观。

我要到的苗寨广场,位于白水河东北侧的河谷坡地上,这里也是苗寨建筑的主体。西江苗寨所在的地形,属于典型的河流谷地,也就是河流经过山地并侵蚀山地所形成的低地,因而这里很难看到平坦的土地。长期生活在这里的人们,在上游开辟出了大量梯田,而在河流两岸,结合地形的起伏变化,建造出了错落有致的苗族村寨。

责任编辑 / 王杰  图片编辑 / 孙毅博 

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