鸟居龙藏:百年前看到的贵州


文章出自:中国国家地理 2004年第10期 作者: 黄才贵 

标签: 文化地理   

日本著名的人类学家鸟居龙藏,为了了解台湾高山族和中国西南地区的苗族的关系,于一百多年前来到贵州,实地调查了40天,留下了大量的文字和影像资料,涉及了贵州的人类学、民族学、历史学、民俗学和地理学等方面的内容,全面地反映了贵州民族文化在百年前的历史面貌。并认定包括中国南方民族在内的印度支那民族是日本民族的主要来源之一。
鸟居龙藏(1870——1953),出生于日本德岛县,自诩为“在野的民间学者”。而他的故乡人却封他为“人类学泰斗”。(鸟居博士显彰会提供)

古驿道上的故事

1902年7月20日,日本东京大学的人类学学者、32岁的鸟居龙藏,告别了婚后半年的妻子,踏上了湘黔滇驿道,开始了贵州民族文化考察。

那时的驿道,只不过是铺上石块的崎岖小道,山高路险,不通车辆。长途旅行,只能是徒步或骑马、或坐山轿(俗称滑杆)。物资运输,全靠人工担抬或马驮。驿站之间相距30公里左右,途中少有人家居住,旅行中的食宿希望完全寄托于驿站。

险要之地虽设有关卡防守,那也是随着时局的变化时存时亡,强人出没在所难免。所以马帮之行、官宦上路,总有保镖一类护送。鸟居龙藏踏上西南之路,正处于八国联军镇压义和团运动之后,他所面临的形势就严峻了。于是在他的行装里有西服、长袍马褂加假辫、僧侣服三种,随情形而换装。

当时有两条水路可通贵州,一条是经洞庭湖溯沅江而上可达贵州镇远,再走驿道往云南和四川;另一条是溯长江上,到重庆再南行贵州。鸟居获悉有湖南“麻阳船”经常往来汉口和镇远之间,选定走前一条路线,想看看洞庭湖畔苗族先民“三苗”所生活过的环境,是否还留下些什么遗迹或遗物。

责任编辑 / 黄秀芳  图片编辑 / 吴敬 

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