另类的侠客
百家争鸣外的墨子


文章出自:博物 2006年第12期 作者: 八月 

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《墨攻》来了!这部中日韩三国合拍的古装大片让我们又记起了墨子——这位春秋战国时代的伟大人物。关于他,我们从课本上知道他是墨家学说的创始者,提出“兼爱、非攻”的学者和思想家。除此之外,他也是当时著名的科学家、军事家、发明家——一位名副其实的博物大拿,更重要的,他和弟子们都是名震江湖的“墨家大侠”。

智者中的叛逆分子

公元前6~前5世纪前后是一个人类智慧爆发的时代:希腊洁白的城邦石柱旁,苏格拉底在冥思苦想;印度风吹叶动的菩提树下,释迦牟尼在参悟修炼;中国颠簸的马车上,孔夫子在周游列国。而此时中国涌现的众多智者之中,墨子可是特例独行的典范。他曾师从儒门,但实在反感儒家礼仪繁琐,浪费铺张。在他的心中向往大禹治水那样的精神和人格,不久他背离了儒家,自立门户,创立了“墨学”。墨家与儒家曾一度势如冰炭,水火不容,墨子公开非儒,而孟子竟大骂墨子为“无父无君”的禽兽。

在中国古代思想家中,墨子是少有的注重实践、并在科学技术领域有所建树的人。试问中国历史有几个学者在思考哲学问题的同时,还去研究诸如小孔成像、圆规制图等科学问题呢?

“墨”社会!“侠”客行!

和其他的诸子百家不同,墨家学派可不仅仅是“学派”,有着极其严格的组织体系,几乎是一个半军事化的团体。墨家的最高领袖叫做巨子(钜子),墨家所有的弟子必须听命于巨子,他们会被推荐到各国做官,所得俸禄要向团体上交。有人根据这些特点,把墨家理解成中国最早的“黑社会”。

黑社会、墨社会”实在是有趣的巧合,我还是更愿意把墨家理解为中国最早的侠客,把他们的领袖巨子比喻成帮主、舵主墨者们并不是为了钱财和权利而去做官,而是为了实现天下“兼爱”、“非攻”的人生理想。当理想无法执行时,他们宁可辞官种田。

责任编辑 / 张迪 

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