人文体验线：河西走廊上的民族画卷祁连雪映彩霞飞黑河浪卷牧歌回

发布时间：2026年08月20日文章出自：中国国家地理增刊作者：杨菁

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以巴尔斯雪山为幕，裕固风情与自然盛景相映生辉。

碧野牧歌：康乐草原的千年民族印记

我们从张掖出发，到达裕固风情走廊旅游景区（康乐草原）。绵延的草场仿佛从天边散布而下，上面点缀着一顶顶黑牦牛帐篷，形似一颗颗方印，是裕固族牧民夏季的居所。这种用黑牦牛毛编织出来的帐篷，吸湿透气、拆装便捷、易于转运，满足了裕固族牧民逐水草而居的游牧需要。

这些牧民是什么时候开始居住在黑牦牛帐篷里的呢？我们已无法考证。不过，这种“一颗印”样式的毛帐篷，在邻近的青海藏族牧民中流传已久，它们的形制很可能受到了藏族游牧文化的深远影响。

裕固巧艺：非遗技趣小乐园
肃南县非遗十分丰富，除3项亮眼的国家级非遗外，还有11项省级、24项市级、43项县级非遗项目，更有百余位传承人默默守护。巧手技艺、趣味民俗，全是草原积淀下来的珍贵宝藏。
图为：织褐子
作为省级非遗手工技艺，以羊毛、驼毛、牦牛毛纯手工编织，细褐织成的衣袍轻薄保暖，粗褐缝制的帐篷遮风挡雨。不远处可见以该技艺织成的黑牦牛帐篷，是裕固族牧民的传统居所之一。

拔棍
属于市级非遗。两人面对面伸腿坐地、双脚相抵，共同握紧木棍用力对拉，谁先把对方的臀部拉离地面谁赢。摄影／孔令晟

顶杠子
裕固语叫“木尔格”，被列入省级非遗项目。选手们用肩膀顶住木杠沉稳发力，在赛场上比拼力气与步法。

拉爬牛
用绳圈套在脖颈或腰间，双手撑地朝反方向奋力爬行，把对手拉过中线就算获胜。

河畔明珠：隆畅水岸的裕固族民俗度假区

从裕固风情走廊景区的西入口，我们驱车前往位于肃南县红湾寺镇的裕固族民俗度假区。

隆畅河畔的民俗度假区，以裕固风情苑、裕固族特色村寨为核心，有机融入自然生态与裕固文化，形成山水、湿地、林木浑然天成的独特景致。裕固风情苑内，一条长1.28公里的生态木栈道蜿蜒贯通，串联起六处人工湖泊。其中的裕固盛世雕像，用细腻的线条勾勒出裕固族迁徙、生产等场景，堪称是一部凝固的“裕固族史诗”。这里最惹人注目的，是一座底部直径9米、高20多米的转经轮，其建成于2011年，形制巍峨大气。

这是裕固风情苑的远景，此处背靠雄浑的祁连山麓，隆畅河畔草木葱茏，湖池错落，彩色游廊蜿蜒，民族人文景致与青山碧水相融生辉。摄影／郎文瑞

古韵承风：县城里的非遗中心

从裕固族民俗度假区，沿着隆畅河畔南行，很快便来到肃南裕固族自治县非物质文化遗产保护传承中心。这里布展的织褐子工具、马鞍以及裕固族刺绣作品、服饰等让人眼花缭乱。在裕固族刺绣作品中，红、黄、蓝、绿、紫等较高饱和度的颜色颇受青睐，卷云纹像祁连山顶的流云一样灵动。这里还可以跟裕固族老师学裕固族民歌、舞蹈，体验裕固族刺绣、头面制作甚至裕固族服饰穿戴，活动丰富多样。

祁连彩衣：裕固族民族盛装
这幅定格在黑帐篷与祁连雪山前的合家盛装照，呈现的是国家级非物质文化遗产——裕固族服饰。
裕固族先民把千年草原记忆织进一针一线，更演化出一套依年龄、身份、场合严格区分的完整独特衣俗体系。不同角色的穿搭各有专属标识，我们可以一眼读懂未婚少女、已婚女子、成年男子的区别。
这种独树一帜的古老衣俗体系，男女普遍身着高领束腰长袍，适配高寒草原与马背游牧的生活；服饰细节间，更是处处可见与周边民族交融的印记。

牧家新韵：松木滩村的烟火日常

告别非遗中心，我们西行来到了典型的少数民族村落——松木滩村。这里居住有裕固、藏、回、土、汉等5个民族，其中裕固族占54.9%。村寨依隆畅河顺势而建，四周青山环抱，除了优美的风景，还能在这里跟着乡亲们学习骑马，亲自参与牧养牛羊。走进牧民家中，乡亲们以最隆重的草原礼仪相待，醇香的下马酒伴着悠扬动听的敬酒歌缓缓奉上。

近年来，松木滩村大力发展“牧家乐”，村内会举办赛马会、民族服饰展演等特色民俗活动，引得八方游客慕名而来。

东纳风情：从康巴到祁连的千年部落

肃南县是多民族汇聚的沃土，除了裕固族，我们还要去探访藏族乡。这次的目的地，便是东纳藏族唯一的聚居地祁丰藏族乡。从松木滩村出发，约3个半小时的车程，藏式碉楼与五彩经幡逐渐映入眼帘，地处肃南县西北的祁丰藏族乡的东纳藏乡小镇便到了。祁丰乡虽行政上属张掖，但紧邻酒泉与嘉峪关，距两市仅二十公里，距张掖近二百公里，与周边交流密切。
东纳藏乡小镇遍布藏式风格建筑，这些建筑多为土木结构，平顶厚墙，窗洞小而少，以便适应高原寒冷多风的气候。房屋外墙多涂白色，象征吉祥纯洁。

祁连山脚下的大草原上，肃南县祁丰藏族乡的藏家人，一边哼唱婉转的藏族民歌，一边灵巧地捻着软软的羊毛线。伴着青青山峦与开阔草地，藏乡慢悠悠的高原牧家时光，温柔又自在。摄影／李琦

“东纳”之名从何而来？据记载，他们的祖先是原居康巴地区的“窝绒宗喀”，唐代奉命击羌，辗转来此。因过去他们身着黑褐衣、手持黑缨矛、坐骑黑战马，而“东纳”为藏语译音，“东”意为“矛”，“纳”指“黑缨”，故这支部落被称为“东纳巴”，翻译过来就是“持黑缨枪者”。这支古老的藏族部落，其语言中还保留着比较完整的古藏语及康藏方言的特色，甚至表现出唐蕃古音的种种特点，一些字母读音既异于现代藏语的卫藏和康巴方言，也异于安多方言。同时他们还保留着许多古老的吐蕃姓氏。

每年农历四月，祁丰民俗文化旅游活动都会如期启幕。届时，东纳藏集开市，非遗手作、手绘唐卡、传统藏服琳琅满目，酥油的奶香与羊肉的鲜香漫遍街巷。当夜幕降临，当地藏族同胞与各地游客一起跳起锅庄，藏族身着盛装，男子的长袍在风中划出潇洒的弧度，女子的头面随着舞步叮当作响，所有人踩着相同的节拍，脚步整齐划一。

在这片欢声笑语里，我们忽然懂得，这草原上的格桑花，从来不只开在盛夏的草甸之上，更开在藏族同胞赤诚热烈的笑容里，开在各族儿女手牵手、心连心的舞步里。

藏乡乐韵：高原歌舞小剧场
肃南县藏乡的节庆里，藏着鲜活又热闹的歌舞民俗！东纳藏族民歌、热巴鼓舞、锅庄舞……每一段都展现着藏乡儿女的热情。
图为：锅庄舞
大家围成圆圈，跟着欢快的音乐踏歌起舞，舞步灵活变换，不管大人小孩都能加入。摄影／贾生辉

热巴鼓舞
藏族的特色手鼓舞，手持彩绘手鼓边敲边跳，动作灵动热烈。摄影／贾生辉

东纳藏族民歌
东纳藏族民歌，活跃热烈、朴实抒情，是独属于肃南县祁丰藏族乡的动人听觉印记。摄影／李琦

丹霞山下：蒙古族喀尔喀部的彩虹村落

最后一站——肃南县的白银蒙古族乡。

抵达张掖七彩丹霞景区东入口处的白银乡东牛毛村，一个个貌似白色小城堡的蒙古包便映入眼帘。这里有着“丹霞山下·彩虹村落”的美誉，是一处极具蒙古族喀尔喀部特色的村寨。据史料记载，1932年起，有蒙古族喀尔喀部难民共100人，经过多次的迁徙，最终选择了在榆木山以南游牧。于是，祁连山腹地的这一片草原就成了这些蒙古族喀尔喀人的家。他们在此与当地裕固、汉、藏等民族比邻而居，共同守护着这片美丽的家园。

伴着悠扬的蒙古族长调，我们迫不及待地走进蒙古包中。与其他地方的蒙古族民歌相比，这里的蒙古族民歌以长调为主，曲调韵味悠长，悲壮高亢，歌声起伏跌宕，高兴处欢快激情，低吟时悲凉凄婉。

每年7至8月，这里温度适宜，草原如野。届时，白银乡会举办以蒙古族文化艺术为主题的活动。其中，最吸引人眼球的要数蒙古族传统体育竞技项目，搏克、赛马、射箭等项目轮番进行，吸引了众多游客前来观看。

蒙古族长调悠悠于耳，我们迈步在村落，思绪万千。这一路，我们循着裕固族、藏族、蒙古族的足迹而来。肃南县这个拥有雪山、冰川、森林、草原、丹霞等多个地貌的县域，宽广的从来不只是祁连的山脉草原，更是包容裕固族、藏族、汉族、蒙古族等多个民族共生共荣的气魄与胸襟。在这里，各族儿女，千百年里休戚与共、血脉相连、同心同行、守望相依，共筑中华民族大家庭，这便是祁连山下最动人的风景，也是这片精神与文化高地最珍贵的财富。