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  • 白糖 如何造就“中国白”?

    宋代诗人杨万里夜饮,以白糖嚼梅花佐酒,作诗曰“赣江压糖白于玉,好伴梅花聊当囱”。然而,彼时的白糖并不白,甚至还挺黄。为何“颠倒黑白”?……

  • 噩国 从黄河走向长江

    作为楚文化核心区的湖北省,其简称并非是楚,而是“鄂”(噩)。它由何而来?与楚国又有怎样的纠葛?

  • 《南巡碑》 持此问胡风

    阴山却霜,南巡御射,是纪念,也是威慑,却也横亘着犹如鸿沟的胡汉之别。

  • 远香皆如归 异域香料的中华史

    是丝绸之路,也是香料之路。当中国的丝绸、茶叶运往西方时,舟船、车马上,也承载着向东而来的异域特产——各色香料,在华夏大地上释放出不同的……

  • 城记 千里运河 各有悲欢

    因运而兴,又因运而衰,无数城镇的命运就这样与大运河紧密联结在一起。读城,即是读运河。

  • 《北周文王碑》宇文泰那张虚伪的面孔

    一篇歌功颂德的文章,却是满纸荒唐言。

  • 放河灯 水光浮动观生灭

    点燃一枚灯,放在莲花上,随波而流。带着对死者的悼念、生者的祝福,河灯漂泛远方。中元时节放河灯,从佛教中产生,融合道儒,走向世俗,在中国……

  • 《大唐中兴颂》变了味的中兴

    这是一片集合了唐代文学家元结、书法家颜真卿、宋代书法家黄庭坚、米芾等人的摩崖石刻。它本是歌颂大唐帝国在安史之乱后的中兴,却被宋人演绎出……

  • 马球:谁拔长赢第一筹?

    其疾如风,侵略如火;策马啸聚,你争我夺。马球,这种激烈的体育运动,与大唐奔放的时代精神不谋而合,风靡一时,至今仍令人向往不已。

  • 永宁寺碑 东北之外有遗珠

    两通在国外不甚起眼的中国碑刻,记录着几段特殊的交流史,令人追记。

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