梁,是架在墙上或柱子上支撑房顶的横木。无论梁是露,是藏,是繁,是简,都是古建最重要的存在。梁、枋、柱配合形成的木构架结构,支撑起了硕大的屋顶,形成了……
作者: 木木
公道佬呈空心立柱状,设置在杯体中央,与杯底烧结在一起。公道佬脚下设置漏孔,内有称为“过山龙”“倒流儿”的虹吸管,并通过杯底的漏孔,连通酒杯的内外空间……
作者: 娃娃
杯敞口、深腹斜收,近底处丰满,下承高足;小小一只高足杯,既斟满过异域的佳酿,成为东西方文明交流的见证;又曾系缚于马上腰间,凝固了那个狂飙突进的时代。……
作者: 高瑞梓
乾隆四十七年,皇帝派遣侍卫阿弥达至青海祭祀河神。阿弥达徒步抵达了河源卡日曲,乾隆皇帝却依然钦定黄河源出自昆仑山。一条黄河,将新疆与中原相连,具有宣扬……
在窦圌山的铁索上表演高空行走,飞渡者的脚下是乱云翻转、万丈深渊。不过即便如此,杨海平和他的女儿依旧在铁索上行走……
作者: 马恒健
“人在杆上翻,杆在船上立,船在河中行”是高竿船技的最大特色。水天之间,绕竹翻转,是对神明的敬仰,也是对丰收的祈愿。
作者: 麦芽糖
人狐恋滥觞于《山海经》,光大于《搜神记》,在中国古代各类传世故事中,可谓源远流长,不绝如缕。狐精闯入凡间危险重重,几无生路。那么狐精为何还要化作人形……
作者: 千秋远
螺中女为男子操持家务,缘尽而去,类似的故事在中国南方水稻主产区域流传。田螺姑娘频频造访贫苦的单身男子,暗中映射出了民众心灵深处的仙妻情结。
作者: 赵小童
蕃酋像最早见于昭陵,在乾陵发扬光大,历代唐陵都有设置。蕃酋像宣扬了唐王朝威服四海的伟业,是一个强盛时代的澎湃音符。
作者: 婷婷子
唐昭陵借北司马门、昭陵六骏、十四国蕃君长像和陪葬群,化身为一个庞大而恢弘的叙事体系,定格了李世民一生的丰功伟绩。哪怕建筑已经倾圮,它也仍是一座永恒的……