千户苗寨庆丰年

千户苗寨迎新年

西江千户苗寨位于黔东南苗族侗族自治州的雷公山麓地区，由十余个依山而建的自然村寨相连而成，是目前世界上最大的苗族聚居村寨。

村寨建于河流谷底之上，清澈的白水河穿寨而过。千百年来，勤劳的苗族人在大山之上开辟了大片的梯田，他们依地形建造了独具特色的吊脚楼。古朴的小桥、鳞次栉比的古寨、温润的梯田在这里相映成趣，宛若一幅浑然天成的画卷。此外，我还有一种特别的感觉：在苗寨里，会产生一种强烈的安全感。

这里主要居住的是苗族的“西氏族”。过去，这里的男女老少都穿黑色长裙、包头巾，也被称为“黑苗”或“长裙苗”。清朝时期，这里就已经居住了600多户人家。如今，人口已经成倍增加，有1258户共5326人，其中绝大多数为苗族人。

这次进入苗寨，正逢苗族人收完上季的稻谷，冬季的农作物也已播种。为欢庆谷子丰收，各家各户开始忙着准备过大年。真是来得早不如来得巧，我很幸运地赶上了苗历春节。

此时，整个西江已经进入了兴奋与忙碌的状态中。整个山寨的人们都忙着腌菜、酿造米酒，还要去集市上赶集。

我住在寨里一户李姓人家中，女主人阿幼快人快语，是料理家务的一把好手。家里的男人们杀了猪，她就忙着开始灌腊肠、熏腊肉，还要打糍粑，为新年准备丰盛的食物。

在阿幼的带领下，新年前一天的清晨，我来到苗王家。

刚进院门，便见苗王和几个兄弟牵了一头足有200斤重的大白猪，几个人捆好四个蹄子，立即将其按倒在一块木板上，苗王手操一把长刀，在大白猪的哀号声中，利索地一刀毙命。之后，几个人一同剃毛、分割，不一会儿工夫，眼前就呈现出一堆新鲜的猪肉。

此时，整个山寨响起了此起彼伏的杀猪声。“鼓社节那天早上，全寨各家都必须在我家先杀了猪之后，他们才能动手，这是老规矩，也算是我们的习俗吧。”苗王自豪地对我说。

长桌“盛宴”

大年初一正午，苗王请来山寨中二十多位长老，在家摆起了盛大的“长桌宴”。长老们穿上蓝色的传统“礼服”，有的人还特意穿上了轻易不示人的“盛装”，场面之隆重可见一斑。

苗王坐在长桌的尽头，邀长老们举杯共饮，慰劳大家一年来的辛苦劳作。

几杯米酒下肚，长老们的情绪都高涨起来。席间觥筹交错，大家喝得酣畅淋漓。

新年里的长桌宴当然要摆出最豪华的“阵容”，苗家酸肉、酸辣豇豆、酸鱼等佳肴美酒摆满了一桌。贵州人喜吃酸辣，放眼望去红彤彤一片，真是红红火火，喜庆极了。

不仅过年要摆长桌宴，好客的苗族人平时也会摆上长桌宴招待远道而来的客人。

苗王祭祖

午宴结束后，苗王和长老们一起在祖宗灵位前击鼓、烧纸钱、杀鸭子，并用鸭血祭祖。

据苗王说，在洪水滔天的远古时代，避匿于大葫芦瓜里的姜央兄妹劫后余生，后成亲结婚、繁衍子孙。而后连年大旱，庄稼枯死，颗粒未收。于是，姜央找到巫师，巫师告诉他必须每年杀牛祭祀，才能风调雨顺，姜央照做后果然灵验，从此人们开始每年祭祖。

由于每年杀牛祭祖会造成耕牛减少，以后就改为十二生肖一轮回杀一次牛。于是，十二生肖轮回中便有了十三年一次的祭祖大典活动，就有了传承至今的苗族“鼓社节”（又称“祭鼓节”。

在长期的迁徙历程中，苗族祖先的墓地遍及中原和西南大地，不可能一一祭拜。于是，苗族人便将“鼓”做为祖宗灵魂依托的圣物，“祭鼓节”就是祭祀祖宗灵魂的节日。

尽管距鼓社节还有两年，但苗王提到那个日子就兴奋不已：“今年之所以举行这些仪式，是为后年（2010年）的十三年鼓社节举行起鼓仪式。平时我们将鼓埋在地下，第十一年时把鼓挖出来，并跳三天的芦笙舞庆祝。到了第十二年，起鼓仪式会更加隆重，芦笙舞也会跳上五天，等到第十三年鼓社节时，狂欢就是七天七夜啦。那时，整个山寨就会沸腾。”

“银”装素裹

祭祖仪式过后，便是长达三天的芦笙舞，而在这之前，姑娘们还需要打扮一番。

我在阿幼家见识了苗族姑娘们盛装打扮的全过程，从盘发、插花、化妆，到穿盛装、佩带银角、银冠、银针、银项圈、银腰链等，周身银光闪烁，配上黑色为主色调的“素装”，显得高雅而迷人。

阿幼不但烧得一手好菜，给姑娘们盘头梳发也有着一双巧手。

苗族女性的头饰在苗族服饰文化中是极为重要的一部分。从头饰上可以分辨出苗族的支系，甚至可以识别婚否，已婚妇女多束发于头顶。华丽而独特的苗族头饰，也从一个侧面反映出自古以来苗族人民的文化信仰。

华丽登场

装扮完毕，姑娘们便“华丽”登场了。

“芦笙歌舞”似海洋

来到山寨专设的芦笙场，这里已是一片欢愉、热闹的场面，这也是过苗年最精彩的时刻！

在芦笙场上跳舞，一般每个寨子为一队，由芦笙手带队，按芦笙曲调的节奏循环往复地轻挪舞步，同时摇动双手，脸带微笑，自然地围成一圈又一圈。在一旁观看的老人或小孩，如果有了兴致，也可以随着舞圈，在外面围上一圈又一圈。这样，芦笙舞的圈子越转越大，舞者和观众连成一片，已经没有明显的身份区别。

表演的姑娘们在悠扬的芦笙曲调下，迈着缓慢而富有节奏的舞步，脸上流露着怡然自得的神情，整个场面显得轻松悠然。

表演的女子身穿雄衣、百褶裙，脚踩绣花鞋，从头到脚佩戴着各种华丽的银饰，好似一个民族服装“大秀场”。

银帽为苗族盛装头饰，造型花色极有讲究。脑后固定缠绕的巨型木梳形似倒立的牛角，这其实就是“牛”图腾形象的变异。在苗族银冠的正面，“双凤朝阳”造型居主位，置于“二龙戏珠”之上，银冠的顶部还插有一只大银凤鸟，其意为“百鸟朝凤”。而银帽上众多的银花及各种造型的鸟、蝶、动物，则反映出他们崇敬万物有灵的观念。

姑娘们舞步飞扬，小伙子们则吹奏芦笙。除了成年芦笙手，还有一些小男孩也在一旁认真地演奏着，颇惹人喜爱。

大山中最欢腾的时刻是过大年，而苗年中最高潮澎湃的时候，正是此时此刻的芦笙歌舞盛会。同时，这也成为大山里的青年男女们展示自己，邂逅爱情的最佳时机。

西江苗年攻略

（一）交通

外省的游客想去雷山县西江镇，可先到达贵阳。这里推荐一个国内比较不错的机票网站（http://www.qunar.com/），苗年（阳历11月左右）期间是旅游淡季，飞往贵阳的机票最低可至2折。乘机场大巴到贵阳体育馆(终点站)，再换乘大巴到凯里县，下车的凯里汽车站就有到西江的中巴，车程40分钟，票价25元。

自驾从贵阳至凯里全程170公里，行车2小时左右，途经东出口高速—贵新高速—凯麻高速—320国道—308省道。

凯里至西江千户苗寨有新旧两条路可走。新路是2008年10月建成的，从凯里经三棵树镇往台江方向走，从新建的郎利路进西江，这是目前路况最好最快的一条，全程约40公里，班车一般走这条路，车票约24元。凑够4人，也可从凯里包车前往西江，车费为80—100元。雷山县有一条旧路到西江，车费10元，适合从榕江县方向过来的旅行者走，这条路班车较多，晚上7点前都有，路况不错。
提示：经三棵树、挂丁、朗利等处，沿途风景极佳。

（二）住宿

凯里：如果去往西江天色已晚，可以在凯里住一晚。凯里的旅游配套服务设施健全，凯里嘉瑞禾腾龙酒店为四星级酒店，距离火车站8分钟车程，交通方便，是市内最豪华的宾馆之一，网址：http://hotels.sunnychina.com/5976.html。

西江：位于西江苗寨主街上的“小楼客栈”整洁卫生，有24小时热水供应，有公用电脑和无线网络，价格为20元/床，联系电话 0855—3348590、15012230108。另一家主街上的“有家客栈”是目前西江条件最好的住所，全新标间，有无线网络、影像室和酒吧，平时60—80元/标间，节假日略高，需提前预订，联系电话：13765519880。

（三）美食

凯里：正宗的苗家酸汤鱼就出自这里。“快活林”酸汤鱼最鲜美，在市区任何位置打车10元内都可到达，人均消费30元左右每人。

西江：西江的饮食较一般。可在“有家客栈”对面的米粉店吃早餐，西江主街附近有一个露天饮食广场，白天是菜市场，晚上有烧烤和宵夜供应。很多寨民都经营农家乐，人均消费35元，推荐：阿浓家农家乐（沿西江汽车站的公路向上走50米），幸运的话，还可以赶上这里的长桌宴。西江的饮食与黔东南其它地区相比，价格不算便宜，早餐人均消费5元左右，正餐20元左右。要注意苗家米酒后劲非常大，需酌量饮用。

（四）看点

凯里：离凯里2.5公里处有一个麻塘革家寨，坐黄平方向或麻塘的班车可到寨子路口。革家虽属于苗族，但据说他们是后羿的后代，服饰和习俗自成一派。山寨精致干净，游客不多。

西江：票价100元/人。寨子对面公路边的山上有一处全景最佳观景台，现在山上有观景广场，夜景迷人。寨子的主街上有电瓶车到观景台，5元/人，徒步10分钟也可到。上午八点前，西江容易拍出好的片子。

周边景色：

雷公山：雷公山有国家森林公园，风景如画，梯田纵横。去雷公山途中有很多“苗家乐”，可以品尝到苗寨特色美食，在近雷公山山门处有一间“苗家乐”，餐饭味道不错，在此拍摄苗岭梯田效果极佳，电话：13385556963。

朗德上寨村：雷公山驱车半小时即可到著名的郎德苗寨，此为清朝苗族起义军首领杨大六的故乡，奥运会圣火传递曾途经此寨。郎德最出名的是它的芦笙场，这里几乎每天都有苗家歌舞表演。从雷山县城往凯里方向的班车都经过郎德路口，约15公里，票价5元/人。寨子里很多人家都提供住宿，10—20元一晚，条件一般，多数不能沐浴。

南花苗寨和季刀苗寨：两个寨子依山而建，错落有致。南花苗寨有旅游公司进驻，而季刀苗寨目前还处于没有开发的状态。两个寨子皆在凯里往雷山方向的路上，在公路对面，巴拉河边。

新桥短裙苗：新桥村最著名的是苗族短裙服饰。苗族有短裙苗、长裙苗之分，穿短裙主要是便于上山劳动，其实现在日常生活中，已经很少有人穿短裙了。新桥更有名的是他们的水上粮仓，苗族房屋一般是木质建筑，为了防火，房屋和粮仓被分开，粮仓建在水塘上，至今仍有四五十个这样的粮仓在使用。从雷山往榕江方向走12公里即到，这里也是大塘乡政府所在地。