针尖下的传奇

历史的传承

为了寻找最传统苗绣，我慕名来到了贵州省从江县的岜沙苗寨，它由于地处月亮山麓茫茫林海中，十分隐秘，千百年来鲜少有外人进入，仍保存着以稻作和狩猎为生、男耕女织的原始传统。

据说，苗族最早是以农耕为主的迁徙民族，他们没有文字，从古至今，就把对自然的理解、流传千年的故事、对迁徙历程的记忆，以及他们信仰的天地鬼神等等，一针一线的绣进了衣冠服饰，世代“穿”承。

因此，苗族女子在很小的时候，就要跟随自己的长辈们学习纺纱、织布、染色，并学着穿针引线、挑花刺绣。她们出嫁时，也都会穿上一身自己亲手绣制的盛装。

纺纱

纺纱是制作盛装的第一道工序，现代人都用纺纱机来完成，然而苗族妇女却更愿意用她们辛勤的双手一根一根地亲自完成。在织布之前，她们通常要将几万支棉线逐支的分离，以便于织布时的经纬分布。

织布

将线分离后，装在织布机上成为经线，然后再通过梭加纬线来织布。说起来简单，其程序和工艺极其复杂，织布技术的娴熟程度对于最后的织物有着直接的影响。

染色

第三道工序是上色，选用当地特有的一种植物熬汁，制成纯天然的染料，然后再经历多次漂洗、捶打和晾晒后才能使布料变成理想的颜色，有时光这道染布的工序就要耗费三四个月的时间。

精美的艺术品

经过多道程序，苗女终于可以开始选购各色丝线刺绣了，由于布料制成的不容易，她们刺绣起来都格外用心。

苗家人在刺绣时有很多规矩，一定要心静、全心全意做手中的活，小孩哭时不能绣，青蛙叫时不能绣，生气的时候更不能绣。

因为她们相信刺绣的时候，老祖宗都在天上看着，所以一针一线都怀着十二分的虔诚，绣得好了就如同得到老祖宗的祝福和神灵的庇佑；对于女人来说，苗绣更寄托着她们对于未来的全部期望，姑娘穿着自己绣好的盛装出嫁，绣工越精美，代表她越心灵手巧，也就能得到夫君更多的爱。

苗家女刺绣不打底稿，也不必先描画草图，全凭自己天生的悟性、娴熟的技艺和非凡的记忆力，数着底布上的经纬线挑绣，因此出自不同人之手的绣品，图案、色彩和技法都不同，市场上是找不到两幅完全相同的作品的。

当然，有一些图案也是共通的，比如代表苗族祖先跋山涉水、渡过长江黄河，最终落户西南象征的水波纹；还有一种苗绣离不开的图案是蝴蝶，它其实是为了纪念苗人的祖先“蝴蝶妈妈”的图腾。

像这样的一条用于背孩子的苗绣背带，我问一位苗族妇女大约需要多长的时间完成，她随口答道，“如果农闲时大约要1个月，要忙起来可能需要三四个月的时间”，她说起来很轻描淡写，而我听来却充满了感动，在如今浮躁繁杂的社会中，竟然还有这样一群质朴的妇女愿意用如此长的时间去绣一块布，有些耗时12天完成的绣品可能只是袖口上的一小块图案。

得益于她们的努力，苗绣出来之后堪称是一幅幅精美的艺术品。而真正的手绣和机绣出来的成品是截然不同的，机绣的背面通常是密密麻麻的线网、杂乱无章，而手绣的不管是背面还是正面，从色彩到图案都是一样的整齐、规则，背面只会有少量的丝线结头。

文化的遗失

岜沙的寨民告诉我，由于苗绣费时又赚不了多少钱，邻近村落的很多苗女已经不再学习传统的苗绣技艺，而是出外上学、打工赚钱，有的也就嫁到了外面。还有些珍贵的苗绣家传之宝被不得已以低廉到令人脸红的价格卖掉，很多甚至流失到了国外。

如此下去，针法会失传，苗绣会断代，希望更多的人重视、保护这项技艺和传统，让文化得以继续传承下去。

行笺

【交通】

岜沙苗寨距离所在的从江县城6.5公里，可以先从贵阳或凯里坐长途客车走厦蓉高速公路直达从江，或者从贵阳自驾到从江，约三个半小时；然后再从从江县城到岜沙苗寨就比较容易了，可以跟着路标开车，也可以在从江桥头坐面的或摩的，面的15元/人，摩的10元/人。

【住宿】

由于从江县城和岜沙相隔也就十几分钟车程，大多数人一般都选择住在条件较好的从江县城，这里的私人旅馆很多，干净卫生，大的宾馆有从江大酒店和奥悦酒店，都是很不错的选择。如果想要体验原生态，也可以住在岜沙的木楼旅馆，标间100元左右一晚。

【景点】

从江是原生态的苗族侗族文化地，除了岜沙苗寨，还有人口文化第一村——占里，这里自古以来自觉控制人口增长，而且家家户户都神奇的是一男一女；另外侗族大歌之乡——小黄和银潭侗寨也都是具有原始侗族文化的地方，值得参观。目前，除了岜沙苗寨的门票是15元/人，其它的地方都是不要门票的。

【美食】

因为岜沙苗族没有人懂经商，所以在寨子里基本上没什么吃的，目前仅有一家叫“枪手部落”的旅馆可以提供食宿，大多数时间还是回县城吃饭。从江的当地特色小吃很多，侗族油茶、米粉、香猪、牛瘪、羊瘪和牛瘪都是侗族特有的让人垂涎欲滴的美食。

【最佳旅游时间】

岜沙7月份最热，1月份最冷，每年约有一半的时间都在下雨，五、六月雨水最多，最好在农历七月十三日或十四日左右前往，可以赶上当地最隆重的节庆“吃新节”。

摄影师简介

杨仪波，自由摄影人，专注于苗侗文化的摄影，试图通过镜头抢救性记录正在演变和消逝的民族文化。作品曾多次获奖，在国家博物馆、北京中华世纪坛、尼泊尔等多地展出，并有30多篇摄影专题在十几家杂志中公布发表。