寻羌之旅：重生与守望

发布时间：2014年06月19日 文章出自：地理社区 作者： 陈锦 

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羌笛看似简单，做起来却相当繁复。羌文化传承人何旺全等人亲自展示了羌笛的制作过程。

 

在羌族妇女的服饰上，随处可见色彩斑斓的刺绣。女人们用细密的棉线绣下对未来的憧憬，衣袂上盛开的牡丹、杜鹃、梅花和百合等花卉，象征着富贵与幸福。

 

在羌寨，随处可以见到身穿传统羌服的妇女。平日里，她们行走在村寨小路上，或是劳作于山坡田地间。逢年过节，就在长衫外套上一件马甲，跳起热情欢快的“莎朗舞”。色彩斑斓的服饰被灿烂的阳光照亮，如同璀璨的宝石，她们就是震后重生的羌寨里最天然的点缀。

 

羌笛看似简单，做起来却相当繁复。羌文化传承人何旺全等人亲自展示了羌笛的制作过程。

 

唐代诗人王之涣有感于戍边士兵的思乡之情，写下了“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的诗句。一千多年过去了，很多熟读《凉州词》的人，却不知羌笛为何物。这种被列入国家级非物质文化遗产名录的古乐器，国内会制作和演奏它的行家已不超过十人，四川茂县三龙乡的羌文化传承人王国亨就是其中之一。

 

2008年的5月，对四川阿坝藏族羌族自治州汶川、北川等地的百姓来说，是一段不忍回首的痛苦记忆。山河移位、家园尽失，亲友罹难。几乎在一瞬间，曾经那个被称为“家”的地方就只剩下一片残垣断壁。摆在羌人面前的，不仅仅是把房子建起来，让生活重归正轨。那些因地震而愈加危急的民族文化，也在悄悄地吸引着更多人的关注。

 

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