城墙上的舞蹈——中卫高庙


发布时间:2014年09月11日 文章出自:地理社区 作者: taoqing 

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中卫,自明洪武三十一年(1398年)筑城置县,迄今六百余年,沃野百里,未遭兵变,因而社会安定,民丰物阜,古为塞上名城,是塞上江南的鱼米之乡。

及至康乾盛世,修寺建庙之风大兴,官府绅商,善男信女,乐善好施者,募化捐助,大兴土木修建,年长日久,共建成“九寺十八庙,两庵加一祠”。延至清末,仅县城和四关的寺庙就增达四十余所。寺庙的建筑形式和建筑艺术各具特色,凡采用东方古寺庙建筑艺术风格的,大都为砖木结构。屋顶为滚脊分水、拱斗飞檐,雕梁画栋,壁画精巧,形象逼真,是塞上建筑艺术中的珍品。其中,高庙的建筑最令人叹为观止,其布局紧凑,建筑之巍峨壮丽、均居各寺庙之冠。

因历史的种种原因,中卫古城寺庙几乎全被拆除,在今天这个宁夏最年轻的地级市里,仅余中卫高庙和鼓楼,依然焕发着夺目的光彩。

高庙,坐落于中卫城北,建在接连城墙的高台上,高台之下是保安寺,二者浑然相连。它坐北朝南,中轴线上的主要建筑是魁星楼(保安寺山门)、天王殿,拾级而上是高大的砖雕牌坊、南天门、中楼,最后是筑在城墙高台上高达三层的主楼。

高庙之“高”,一在于其建筑特点,集中国南北古建筑特点于一体,集中、紧凑、曲回、高耸。

庙内重楼迭阁,瑰丽挺拔,檐角高翘,在占地仅4l00多平方米的高台上,就建有260多间建筑物,最高的建筑物高达29米。建筑格局讲究对称美和飞檐翘角美,依着中轴线,所有建筑物左右两相对称,逐次递进升高,屋顶样式有歇山顶式、卷棚顶式、四角摄尖式和明清将军头盔式等,形似凤凰展翅,巍然屹立于白云蓝天之下,给人以凌空欲飞的感觉。

高庙之“高”,二在于其“三教舍一”、“三教同源”。

前院的保安寺属于佛教,高庙上部属于道教,此外,高庙基座下还建有地狱,是全国有名的四大地狱之一。其总的建筑形制,象征性地表现为:由佛接引,超脱地狱轮回,渡过天桥,进入南天门而升上天堂。

保安寺山门
穿过天王殿,迎面就是高庙一宝——砖雕牌坊。12级台阶上的砖雕牌坊三门排开,鬼斧神工,古朴大方,上有一著名的对联。上联:儒释道之度我度他皆从这里;下联:天地人之自造自化尽在此间;横批:无上法桥。鲜明地体现了佛、道、儒的三教合一。因地势狭窄,砖雕牌坊后紧接24级台阶,台阶上高高耸立着南天门。24级台阶,步步登高,象征春夏秋冬24节气,为农事之本。
中楼,是一幢罕见的三层塔式建筑,每层有六个角。此结构有“凹角凸翘”的美感,其顶部是“四角攒尖式”。
从中楼高处往大门下看,中楼与配殿有斜廊连接。
砖雕牌坊前的12级台阶建造成天桥形,天桥两侧被环绕一周的转圈楼所围成两个天井,叫东天池、西天池,两个天池由天桥下的隧洞相互沟通。“由佛接引,超脱地狱轮回,渡过天桥,进入南天门而升上天堂”的象征,在这里以具象表现得淋漓尽致。
高庙主楼基层为大雄宝殿,二层为西方三圣殿,三层为五方佛殿。全楼以重檐歇山式为格局,殿堂收缩为五间七转明柱二十楹,四围廊抚栏杆。

高庙,名副其实地以高取胜于天下,张扬了其建筑上高耸入云的特点。此外,阁中有阁,楼中有楼,天下少见。在如此有限的平面上建如此之多的楼阁,恍若是在指尖上跳舞一般,难度可以想象,技艺非比寻常,充分显现了古代劳动人民的聪明智慧、精湛技艺和我国古代建筑的辉煌成就。

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