古格壁画

发布时间：2016年07月15日文章出自：中国国家地理网

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一提到古格，总是无法避开象雄，很多人甚至分不清两者的区别。有人将象雄和古格形象地比喻为“父子”的关系：当年，吐蕃末代赞普的重孙吉德尼玛衮投奔阿里，娶了当地头人之女，之后才有了古格的兴起。可以说，古格王朝就是在象雄王朝的旧址上建立起来的。

古格王国以佛教为本，政教合一，一方面继承了象雄文明的遗绪，另一方面又吸收了周围地区佛教文化的营养，在佛教艺术领域取得过极为辉煌的成就。遗憾的是，1630年以后，邻国拉达克人的入侵，使古格惨遭灭国厄运，它的都城逐渐沦为废墟，至今已过三百余载。

今天，在距拉萨约1500多公里远的地方，有个名为札达的小县，当年古格的统治中心就在这里。札达盆地是在距今600万至200万年之间的中生代地质构造运动中形成的古湖盆。远古时期，这里曾经是一片3000平方公里大小的外流湖泊，当时的海拔高度不超过1500米。后来，喜马拉雅造山运动导致西藏高原的急速抬升，经过数百万年的地质演化，地面被抬高了2500至3000米。湖水渐渐消失，遂成为一个在地质学上名为“湖相沉积”的干湖。

由于水流的切割侵蚀，札达盆地边缘形成了著名的“土林”，从高原面上向下眺望，景色极其壮观。这个黄沙与泥石铸就的世界，浑然一片土质的林莽。高而平的山顶被纵向切割、侵蚀成一条条深深的沟壑和皱褶，使得一座座山峦远望过去犹如一片林海。近处的石丘和山坡上，细而碎的胶质土掺杂着小砾石，轮廓清晰的肌体在阳光下金光灿烂，熠熠生辉。大自然的神工妙斧又把硕大的土块塑造成一尊尊“佛塔”、一座座“城堡”、一个个“武士”……绵延数百里。在“土林”的断崖残壁之上，几处人工开凿的洞窟隐约可见，古格王国的秘密就隐藏在这里。

摄影/宗同昌

古格王国昔日的殿堂与札达盆地的这片山峦融为一体，王国都城所在地札不让便是这无数土山当中的一座。四面峭壁悬崖，形势险要。依山构筑有密如蜂巢般的庙堂、房屋及洞窟。宫城位于山峦顶部，内有国王的冬宫和夏宫。宫城内的寺院建筑规模均较小，保存较完好的壁画主要分布在白殿、红殿、卓玛拉康、吉生拉康和曼陀罗佛殿之中。

摄影／张超音

古格壁画的内容异常丰富，几乎全面反映了古格人生活的各个方面。上至国王、王妃、官吏，下至将士、百姓、游人……在这色彩绚丽的壁画之中，甚至可以窥见耕种、狩猎、挤奶等日常生活中的细节。

摄影/宗同昌
上图为古格“庆典图”壁画局部，位于红殿南壁下层。画面真实地记录了当年古格庆典的热烈场面。这是为庆祝宫殿落成，还是一次重大宗教活动，抑或是新国王的登基？任你去想。画面中敲锣打鼓、舞狮耍猴、跑马吹号，一派热闹景象。它记录了古格兴盛时期安定祥和的生活场面。游行队伍以舞狮为中心，狮舞显然是和礼佛有关。舞狮是唐代以来流行于西域和汉地的乐舞，在西藏壁画上出现，也显示了汉藏两地文化上的密切联系。

摄影/宗同昌
图中的壁画形象地记录了当年修建古格王宫运输木材的画面。经实地测量，古格王国故城遗址总面积约为72万平方米，房屋遗迹445座，窑洞879孔，碉堡58座，佛塔28座，大小粮仓11座。建造这庞大的都城需要大量的木材，而方圆百里内仅生长着玫瑰、沙棘等灌木，像杨柳之类的乔木极少，故大量的建筑木材需要翻越喜玛拉雅山从印度、尼泊尔等地运来。雪域的高寒、道路的艰险，长途运输是最让人刻骨铭心的劳作。在庄严的佛殿里，人们不会遗忘那些考验人的智慧、毅力和耐心的工作场景。