梅州围龙屋 聚族而居的理想


发布时间:2018年03月12日 文章出自:中国国家地理增刊 作者: 李珩 

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有人说围龙屋是“夯土的史书”,记载着客家的发展史和客家人的生活史。在粤东客都梅州,这样的“史书”迄今仍有两万余部。它们熔铸着客家人强大的生命力和凝聚力,聚族而居的家族理想,在这层层围拢的客家建筑里代代相传。
围龙屋是一种规模庞大、空间低矮的半封闭式建筑,主要分布在粤东梅州及其下辖的兴宁、五华、平远、丰顺等地。图为兴宁市福兴镇锦华村的松山围,始建于清初。方形的堂屋,处在围龙和水塘构成的椭圆形空间中,体现了中国人天圆地方的哲学思想。
摄影/李力

许多年以后,我眼前仍然会不时闪现出这样的画面:一座座背依青山、面向田畴的围龙屋,在广东梅州的山水间星罗棋布。“围龙”如盘龙,“化胎”似龟背,半月形的池塘与殿堂式的堂屋,与我十年前初来乍到时别无二致。这青瓦白墙,在青山碧水间四平八稳地屹立着,威风凛凛,岿然不动。

从中原到赣南、闽西,再到粤东、粤北,后来又扩张至海南、台湾、湖南、广西、四川、香港……客家学奠基人罗香林先生勾画出的这一条条客家迁移路线,是两晋以后为躲避战乱,中原人被迫南迁的苦涩记忆。迁入地官员为这些移民登记户籍时,立为“客籍”,称“客户”、“客家”,“客家人”的称谓才由此得来。平坦地区已有人居住,为免受土著的排斥,获得安定的生存环境,客家人只好迁于山区或丘陵地带,此时的岭南,山峦丘陵间尚有大量荒地可供开垦。但毕竟山多田少,为少占耕地,客家人依山建屋,渐渐形成了围龙屋、走马楼、五凤楼、四角楼等建筑形式,尤以围龙屋存世最多,造型最独特,也最负盛名。

开基立业
图为梅州市梅县区南口镇的侨乡村,它背依青山面向田畴,是客家人初入岭南开基创业的见证。

人与屋,生生不息

我在梅州见到的围龙屋,大多坐北朝南。所谓“龙”,指的是屋后山峦的走势,而“围”即指半月形的屋子,在围屋前面有块龟背形空地,称“化胎”,这是客家围龙屋最神奇的地方。

梅州市梅县区丙村镇的仁厚温公祠,是一座典型的围龙屋。它始建于明朝弘治年间(1488—1505年),其化胎微微隆起,像孕妇的肚子,上面铺满了光滑的鹅卵石。当地人告诉我,石头铺得越多,就预示着子孙后代越繁盛,想来颇有些生殖崇拜的意味。这倒不难理解,客家人若要在陌生的环境里站稳脚跟,必须得依靠人力。人丁繁育、血脉繁衍,是重中之重的大事。

责任编辑 / 郭婷  图片编辑 / 陈敬哲 

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