藤骨泥墙冲不倒,茅草屋顶料好找 高大的热带树木,遮蔽着海南省昌江黎族自治县王下乡洪水村的金字型茅草屋,因为植被丰富,黎族民居都以藤条搭房骨架,泥糊墙,茅草和树枝做顶。摄影/宋国强
图为东方市江边乡白查村的船型屋,也属于黎族民居。远看小屋低矮,其实它们的层高有将近3米,金字型屋顶的两端用藤条搭成不封闭的网,便于空气对流,屋里非常凉爽。由于地处海南中部的山区,受台风影响不大,所以茅草屋最大的敌人不是台风,而是蛀虫。不过因为生火烧柴的烟可以驱虫,一般每两年修补一下,茅屋可以居住10年甚至更久。摄影/宋国强
图中的年轻母亲是2009年嫁到村里的汉族人,以前从来没有住过茅草屋的她对记者说,在这里住了大半年,感觉很开心,很习惯。摄影/宋国强
户主 黎贵盛38岁从事海水网箱养鱼妻子 卢三妹36岁从事海水网箱养鱼长子 黎玉良19岁从事海水网箱养鱼 初中文化 次子 黎仁广18岁从事海水网箱养鱼 高中文化长女 黎雪珍8岁小学二年级学生全年约18万元
“海男”往何处走?他们自己也想得到答案 每当夕阳西下,海潮退去,赵述岛上72岁的麦运潘老人便来到浅海的礁盘上,腰间系一根绳子,拖着一个漂浮在海上的筐子,一边行走一边捡螺,他在“行盘”。行至水深处,他的行走会变成潜入水中,有时他也会用渔枪去刺水中的鱼。他是岛上年龄最大的渔民,如今,比他小一辈的渔民也已接近暮年,他们也不确定,传统的捕捞技艺和生存方式还能在他们所热爱的这片海域存活多久。摄影/宋国强
图为西沙群岛七连屿最南部的南沙洲,其基座的巨大礁盘就是“海男”们劳作的家园。摄影/宋国强
南海的水下有一群“海男”他们来自潭门 潜入水中捕捞鱼虾、捡拾贝类是海南渔民千百年来练就的独特技艺,将这项技艺发挥到极致的非潭门渔民莫属。对于潭门渔民而言,南海中那些清澈得一眼便能望见底的珊瑚礁礁盘就是他们耕作的田地。以海为生,与海为伴,一代又一代的潭门人闯南海,成为在水下打拼谋生的“海男”。镜头前这位“海男”名叫符名岗,潭门镇草塘村委会文教村人,在西沙赵述岛驻岛十余年,40岁的他和哥哥出海作业已有20多年,两兄弟都是岛上有名的潜水捕鱼高手。摄影/宋国强
不仅在陆地上有所体现,海上的地名中也昭示着“国家原点”的存在 中国人心中的“国家原点”,不仅在陆地上显示为东北地区、大西北、东南沿海……这些方位区域的记述中,在海洋中也有所体现,比如东海、南海。我们以东海、南海为这两片海域命名,其中也隐含着对“国家原点”的认可,也是从以中国、中原地区为中心的视角出发的。图为渔民们在南海作业。摄影/宋国强
西沙群岛七连屿的北岛上,仅有不到10位村民,他们成立了一个海龟保护站,站长黄宏波被称为“黄岛主”。一些海龟蛋坑在高潮线以下,保护站的工作人员会将龟卵转移进行人工孵化,待孵化的稚龟长大一些再将它们放归大海。如今,七连屿和台湾兰屿等岛礁,已经成为我国绿海龟产卵种群的最后庇护所。有了法律法规的保护、科学的手段和公众保护意识的提高,这些美丽海洋生物的明天就有希望。摄影/宋国强
如今,我国绿海龟的主要产卵场限于七连屿的北岛(摄影/宋国强)以及台湾东部的兰屿等地,这些产卵场的共同特点是远离陆地,较少受人类干扰,成为我国绿海龟种群繁衍的最后庇护所。