两朝太庙
匾额风云


文章出自:中华遗产 2010年第11期 作者: 贾福林 

标签: 历史拾遗   古迹探秘   

文物的价值不在于它今天是什么样子,而在于它曾经见证了什么样的历史。真实的历史就在那里,可是人们往往视而不见。和太庙匾额被翻过来再翻过去、撤下去又挂上来一样,历史总会因为一些特殊的原因被隐藏、被掩盖,但如果它没有被彻底毁掉,那它终有一天会以它自己的方式诉说真相。
在最不为人注意的地方,往往隐藏着最接近真实的历史。紫禁城东南侧太庙享殿上的“太庙”匾额正是如此。很少有人会注意它,而一旦你深深地凝视它,它就会告诉你许多的故事。
越来越多的重大事项选择在太庙举行,图为北京奥运会倒计时100天庆祝活动。在这一时刻,具有国家祖庙性质的太庙,成了国人万众瞩目的焦点,夜色掩映下的享殿辉煌壮丽,闪着金光的“太庙”匾额则是它尊严身份的象征。摄影/罗晓光

2010年7月的一天,我站在太庙(而今的“劳动人民文化宫”)南门前,等待我的一个朋友。熙熙攘攘的人流在我前方不远处川流不息,涌向一年四季每一天都最受旅游者欢迎的天安门和故宫,但是对于故宫的西邻——中山公园,和东邻——劳动人民文化宫,却无多大兴致。显然,“劳动人民文化宫”不是一个能激起旅游者兴致的名字。但是对于我来说,真实的历史就在里面,比如文化宫里,太庙享殿上写着“太庙”满、汉两种文字的那块匾额。

如果不是从空中俯瞰,很难同时看见天安门与其东侧的太庙和西侧的社稷坛之间的关系。太庙今天叫劳动人民文化宫,社稷坛为中山公园,其实它们是紫禁城不可分割的重要部分。但是,无论是东还是西,从客流量上看,都不如天安门背后的故宫受人青睐。摄影/马文晓

文字的秘密

北京太庙始建于明永乐十八年(1420年),按照“左祖右社”的古制与紫禁城同时建成,历明清两朝,是中国现存最完整的祭祖建筑群。清朝皇室本无太庙,亦无“太庙”二字的满文。这块匾额上的“太庙”满文,是采用音译的方法,即选用读音相同的满文代替。

满文、汉文的“太庙”二字,虽文字不同,然笔风神似。是谁书写了这几个古朴苍劲的大字?关于它的作者,民间传说最多的是三个人:多尔衮、康熙和乾隆。

但这些传闻都经不起推敲。

责任编辑 / 薛立若  图片编辑 / 余荣培 

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