红山玉,五千年来猜不够(下)


文章出自:中华遗产 2009年第03期 作者: 张星德 韩涧明 

标签: 文化遗产   文物故事   

惊“艳”红山玉

红山文化玉器种类繁多,有小型装饰品,比如玉环、玉镯,以及极可能是固定发髻的箍形器,也有大型祭祀礼器,比如玉璧、玉钺、玉制棒形器;有形神灵异的各类动物,比如龙、凤、鸮、蝉、蚕、龟,也有先民们认为有神灵附着其上的玉人物造像。红山玉用途广泛,可谓伸展到了社会生活的各个方面,其数量之多、器形种类之丰富、工艺之精良、造型之优美,体现了新石器时代先民们的智慧和对生命的崇敬。

人形

玉人
玉人面饰

C形

玉龙
黄玉龙
玉玦

礼器

玉斧
玉凿
碧玉棒
玉锤
兽面弦纹丫形玉器
三孔器

动物形

玉鹰
玉凤
玉龟
玉蝉
玉蚕
碧玺鱼形饰

圆形

白玉镯
玉箍
碧玉多头器
玉珠
双联玉璧
玉箍

抽象形

黄玉勾云形佩
双勾形勾云形大玉佩
勾云形玉佩
勾云形玉佩
兽面玉牌

我们怎样发现了红山

桑志华

实际上,从很久开始,红山玉器就已经流出当地,以传世品的面目在世间流传。清末民初年间的著名文物鉴藏家黄濬所著的《古玉图初集》中就录有一件玉雕兽首龙,清宫旧藏中也有红山玉器,而在更早朝代的考古发掘当中也数次出土过红山玉器。然而,真正地接近红山文化,还要从20世纪初说起。

1906年的一天,日本人类学家、考古学者鸟居龙藏走进了位于赤峰南部的喀拉沁王府。这位醉心于东亚文化考古调查的日本学者,在内蒙古南部林西县和赤峰红山地区的考察揭开了世界了解红山文化的序幕。

1906年到赤峰考察的日本学者乌居龙藏(中)

鸟居龙藏的考古活动仅限于地面采集,这也使得埋藏在地下的中国远古文物没有受到袭扰。1908年,结束了3年内蒙古生活的鸟居龙藏,带着对红山文化的许多无法理解的谜团,离开了喀拉沁。

责任编辑 / 康晶  图片编辑 / 何亮 

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