戒指的故事


文章出自:中华遗产 2010年第09期 作者: 唐水 

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在当代中国的婚宴喜礼之上,新郎、新娘为对方戴上一枚戒指作为结婚的信物,已经是不可缺少的内容。不过,这个程序原本属于举办在肃穆教堂中的西方婚礼,把它搬到咱们中国人热闹的婚礼宴席上,只能算是中西结合的产物。而当我们揭开中国戒指的历史,却发现了另一些有趣的故事……
戒指意味着新婚俗
图中这枚戒指是上世纪30年代的一枚银质镶宝石戒指。那个时候,已有不少中国新娘放弃红衣红盖头的老式婚礼,代之以西式的白色婚妙,而婚礼上的一项重要程序就是,戴上结婚戒指。

百合花芯里的玉指环

唐代传奇小说集《集异记》中有个故事,说山东兖州有一位书生来到泰山东南的徂徕山,住在山上的光化寺,本有心向佛,可偏偏在寺中遇到一位美丽的白衣少女,不由心动。少女对他似也有意,二人两情相悦,欢愉良久。分手时,书生赠给少女一枚白玉指环作为信物。少女离去时,依依不舍的书生登高目送,却发现少女走出寺门后就倏然不见了。书生心生疑惑,急忙寻至少女消失之处,只见地上长着一株开得极茂盛的百合花。他将百合花的花瓣层层剥开,愕然发现自己送出的那枚白玉指环竟藏在花芯里。书生顿悟自己凡心未了,与佛无缘,于是收拾了行李,踽踽下山而去。故事中这枚含在美丽的百合花芯中的指环,代表的是人们心中的男女恋情,是佛教所称的“凡心”。

指环即我们今天说的戒指,在我国古代还称作代指、手记等,其中指环是流传最久的称呼。环有循环往复、永无终极之意,这里头藏着中国传统文化的深蕴。宋代《太平御览》援引《后魏书》中的一则故事说:北魏皇族元树在梁地流亡时与少女玉儿相爱,复归北方前,玉儿送他一枚金指环。后来元树又把这枚金指环寄还给玉儿,取意指环的“环”与“还”谐音:“寄以还梁,表必还之意。”有了指环,还意味着不论走多远都会还于爱人的身边。看来,指环这个古老称呼比戒指更富情意。

这类有关情爱的指环故事在当时的笔记小说中还可以找到。比如六朝志怪小说《甄异录》中就有这样的记载:沛郡(今江苏徐州一带)人秦树夜里迷了路,投宿在一位少女家中,翌晨告别时,少女泣曰:“与君一睹,后面无期。”遂赠予一双指环,结在秦树的衣带上,相送出门。此时,秦树才发现自己投宿之处乃是一座古墓。

“捻指环相思,见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。”这首直接用指环表达情意的唐诗《王氏子妇·与李章武赠答》,其作者也有一段以指环定情的故事。中唐德宗贞元年间,书生李章武与华州王氏子妇相爱,临别时王氏子妇赠李章武一枚白玉指环,并赠以诗。后来李章武再去华州,王氏子妇却已忧思而死,二人便神会于王氏宅中。 

责任编辑 / 康晶  图片编辑 / 余荣培 

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