牌坊:中国式纪念碑


文章出自:中华遗产 2012年第10期 作者: 萨文荣 

标签: 文物故事   

它把守着人与天的通途,护持着王侯将相的威仪;它是天安门的前身,记载着礼义天运。牌坊,中国无处不在的地标。看牌坊,便是在解读国人的家国情怀,洞透它颠倒众生、散尽千金的秘密。
据记载,千岛湖蓄水后淹没了265座牌坊。摄影师潜入水底,灯光所到,湖底隐藏的牌坊渐渐显形。这座圣旨恩准建造的砖石坊,匾顶的盘龙图案极其精美。它与它的故事,默然于水底已将近60年了。摄影/吴立新

明崇祯十七年(1644年),当闯王李自成焚毁紫禁城时,也焚烧了一座我们再也看不到的古建筑——承天门。

潜心牌坊研究20余年的韩昌凯先生说,承天门是一座木牌坊,建于明代永乐十五年(1417年),有“承天启运”的寓意。如果比照明十三陵陵区门口那座巨型石坊,它应该享有牌坊的最高规格——六柱五间楼式坊,并施以彩绘。1651年,清顺治帝下令在遗址处重建承天门,并在“承天启运”之上添加了“国泰民安”的寓意,更名“天安门”。自此以后,以城楼面目出现的天安门代替了“牌坊”承天门,成为国家的象征,出现在其后中国历史的每个闪耀瞬间。

承天门以“门”为名,为什么会是一座牌坊?为什么会把牌坊设立在壮丽的紫禁城前?它凭什么承得起受命于天的意义?这要回到牌坊的来历,从那里一一说起。

颐和园东宫门前的四柱三间官式木牌坊。牌楼正面刻有“涵虚”二字,意为山高水阔;反面有“秀”二字,意为由此进入山水秀美的境界。烦嚣的世界与清秀的园林借由牌坊分隔开来。据说,承天门与此牌坊形制相仿,但规格更高,为六柱五间式。摄影/陆岗

表闾阀阅,千秋化坊

对牌坊的源起,专家们说法不一。如果考究牌坊的形制,莫不是由“两竖一横”的框架延伸而出的,这极像《诗经》中“衡门之下,可以栖迟”中的“衡门”。宋代的古建宝典《营造法式》中说:“横一木作门,而上无屋,谓之衡门。”翻译过来就是:两根柱子架一根横梁,上面若无阁楼,就是衡门了。照古意的解释,衡门内可以栖迟,具有分隔空间的功用,但显然没有牌坊的纪念寓意。由此看,衡门虽有牌坊的样貌,两者的神髓到底有些差离。

责任编辑 / 贾欣  图片编辑 / 余荣培 

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