呑鬼魅,护家院


文章出自:中华遗产 2015年第06期 作者: 郭净 

标签: 文化遗产   

我们的祖先认为,家宅之中,宅门作为通向外界的主要通道,决定着家庭的盛衰吉凶,所以是重中之重。如果宅门由于客观原因不能选择吉方,或受到煞气冲犯,便要用辟邪之物镇之。为此吞口应运而生。前赴后继登上历史舞台的,还有照壁、照妖镜、铺首、门神、钟馗、石敢当和禳解符咒。那么,它们各自有什么分工?又是怎样织成地网天罗,共同担当起看家护院的神圣职责?
镶扣于皇宫宅邸上的铺首,在尺寸、用料、工艺、制作上,达到了登峰造极的地步,为的是彰显皇家君临天下的气势。图为故宫铺首。
摄影/李元强

地处云贵交界处的云南省富源县古敢水族乡,有一个古老的传说:很久以前,水族人民居住的低热河谷坝区蚊虫、蚂蝗、毒瘴横行,瘟疫流布,夺去了大半村民的生命。一天夜里,一头壮如牛犊的大鱼摇头摆尾地从热水塘冒出,口中念道:“一毒降一毒,毒毒是怪物,以毒攻毒,以邪压邪,我变个吞口来吞邪镇恶!”说着摇身一变,化成一个人首、犬耳、凸眼、宽鼻、咧嘴、獠牙、伸舌、口含利剑的鱼状神怪,以雷霆万钧之势瞬间吞灭了瘟神,驱除了邪毒,镇住了恶魔。从此,风调雨顺,五谷丰登,水族人民得以安居乐业。

后来,水族乡亲把吞口作为镇宅之宝,用上好的木料雕制成横眉怒目的吞口形象,挂在门头驱邪镇恶。人们还编了民谣来唱诵:

吞口吞口,横眉怒目;

神力威武,坐镇门头。

责任编辑 / 朱竞梅  图片编辑 / 余荣培 

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