龙泉剑:豪侠必备


文章出自:中华遗产 2015年第11期

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一袭白衣仗剑行,茫茫江湖任平生。各路英雄侠客相忘于江湖,逍遥独行,岂可无剑相随?剑是兵之圣者,凝聚着中国人对自由所有的幻想。似乎剑可以为人打开另一个世界,斩断一切阻碍。而龙泉,几乎成为了中国剑的一个代名词,贯穿了整个中国武侠文化。

汉剑威仪
这柄现代浙江龙泉匠人所造的宝剑,黄铜装具髹以黑漆,剑格上铸有螭龙纹,镶嵌松石,正是典型的汉代风格。浙江龙泉地处吴越之地,春秋战国时因欧冶子铸龙渊剑而闻名。但是以剑闻名的龙泉却有很长一段时期造剑行业并不兴盛,龙泉造剑直到明清时期才随着道教的兴起而重获新生。供图/龙泉市宝剑厂有限公司

虎贲说剑

最早的中国剑是青铜剑,而早在先秦时,楚国已经有了铁剑。《史记·范雎传》讲秦昭王听说“楚之铁剑利”,于是“恐楚之图秦也”。

楚国的铁剑技术也许来自吴越。吴越之地多水系,常用剑,故以铸剑闻名。《越绝书·外传记宝剑》中讲,越国欧冶子、吴国干将为楚王造剑,“凿茨山,泄其溪,取铁英,作为铁剑三枚:一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布”。龙渊是第一把见于记载的铁剑,成为剑的别称。龙渊一词后来为避唐高祖李渊讳,改为龙泉。

春秋战国时剑是国力的象征,用剑技能也被重视。吴、越、楚国剑术水平也颇高,直到汉代,荆楚故地依然多“奇材剑客”。秦国面对强大的楚剑,不仅引进造剑技术,更是推广佩剑习惯。《史记》记载:“简公六年,令吏初带剑”;“其七年。百姓初带剑”。这种以政令推广佩剑的做法,也是在学习吴、越、楚国自民间崇尚击剑的习俗。这是战国时代剑术普及的一个缩影,也催生了先秦的“剑士”阶层,为侠客们的登场搭好了舞台。

据马明达《说剑丛稿》一书中的观点,春秋战国时全民尚剑风气,恐怕有更久远的渊源。《礼记·乐记》中讲武王“克商之后,修文教也”,马放南山,刀兵入库,以示不复用兵。而作为军事技能的射箭由“贯革之射”变成“礼射”。剑术则由换上礼服的虎贲之士“说剑”,教授剑术。这些说剑的虎贲之士及其后裔,也许就是后来在民间教授剑术的职业剑士。

责任编辑 / 余荣培  图片编辑 / 余荣培 

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