唐三彩:陶瓷之路,花开彼岸


文章出自:中华遗产 2020年第03期 作者: 黄松涛 

标签: 文物故事   

盛唐时期的光华绽放在陶瓷上,成就了精美绝伦的唐三彩,无人不爱。唐三彩漂洋过海,流传到异国他乡。唐三彩制作技术,也花开彼岸,成就别样三彩。
盛世华章
图为陕西历史博物馆藏唐三彩载乐骆驼俑,是唐三彩的绝佳之作。正如胡乐西来,驼铃阵阵,作为唐朝标志的唐三彩也随着国际交流远播海外,为众多人所喜爱。摄影/苏蘅

海洋女神的至宝

在日本正史之首《日本书纪》的开篇,有个“创世神话”:上古某日,天照大神与其弟素戋(jiān)呜尊相遇,为表互不侵犯,二者相誓结合。天照大神取走素戋呜尊手中的十握剑,打成三段,濯后咀嚼,吹之云雾,化生为三神女,名“田心姬”“湍津姬”与“市杵岛姬”。天照大神令这三位神女降于今日本西南部的九州岛,奉助天孙,而为天孙所祭祀。

《日本书纪》成书于公元720年,据记述,当时,在九州岛福冈西北部,仍保持着对此上古三女神的祭祀。福冈县筑紫地区西临玄界滩、对马海峡,长期作为日本与朝鲜半岛及中国大陆的海路交通主干道,亦是遣唐使常通航的北道门户。三女神因此又成为此地海航交通的守护之神,号为“海北道”中的“道主贵”,一直由在此地区生活的豪族宗像氏所祭祀,守护着这片海域。其信仰场所在今福冈的宗像市,俗存至今,总称为宗像大社。

在宗像大社三女神宫祀中,地处玄界滩中被称为“神宿之岛”的冲之岛,最为神秘与神奇。其东南距九州福冈县陆地约60公里,毗邻日本海道门户的对马岛,西北距朝鲜半岛约130公里,是海岸线约4千米、陆地面积仅0.97平方千米被森林覆盖的小岛。孤岛虽小,但其自古作为神道圣域,故被视为神灵的象征,奉受祭祀,至今仍是宗像大社的私有土地,平日除了进入冲津宫祭祀的神职人员,禁止任何人上岛。

1954年,这座“神宿之岛”迎来一群由学者组成的考古调查团。经过数月的勘探,考古学家们发现,在冲之岛上围绕冲津宫社殿四周,散落着大量的古代祭祀遗迹,年代从公元4世纪一直延续到9世纪末期,与日本古典史籍上的零星祭祀记录相符。出土供奉物有:4世纪末的早期剑、镜、勾玉组合,5世纪人、马、舟形状滑石,以及大量朝鲜半岛舶来的马具、铁锭原料等,甚至经中国大陆传入的波斯金戒指与雕花玻璃杯,在此处均能见到。而日本本土烧制的土师器、须惠器(日本古坟时代至镰仓时代受朝鲜半岛及中国技术影响下烧制的一种青灰色调陶器)陶瓦砾片,则属平常。

责任编辑 / 安洋  图片编辑 / 陈敬哲 

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