再现楚故都水门 重温荆楚雄风 图为武汉东湖磨山景区建造的东湖楚城城门，仿纪南城遗址所探查出的水门而建，用以纪念那座已然消失的楚国郢都，也是当时的南方第一大都会。属于两千多年前的纪南城的辉煌，已然深埋在田野，但属于楚文化的灿烂，仍植根在荆楚人心中。 摄影／祁津忆

从器物之用 判断曾国的外交政策 对于夹在周、楚之间的曾国来说，使用哪一方风格的器物，意味着接近哪一方的制度、习俗，也就是认同了哪一方的宗主或盟友地位。周人崇拜凤鸟，本图为出土于河南的西周玉凤（摄影／陈荔），下图为同时期曾国遗址出土的玉凤（摄影／郝勤建），造型相似，可见礼俗的相近。

重器背后 藏着诸郢的猜想 亲王卑命钟出土于湖北当阳季家湖楚城遗址台基上，从铭文推断为秦楚两国交往的纪念物。地处江汉平原要冲的季家湖城址，使用时期约为春秋中晚期至战国早期，被猜想为战国之前的郢都之一（摄影／宋君）。图为秦王卑命钟 宜昌博物馆 藏

淮河都会 千年古城证沧桑 夕阳西下，为古老的城墙和城门镀上了一层金色。走过门洞，仿佛可以穿越千年的岁月。左上图为安徽寿县古城局部。从宋到明清时期被不断重修的古城墙，保存得十分完好。由于地处淮河中游南岸，淮河、淝河相交之处，这里在历史上为兵家必争之地，战国末期更是一度为南方超级大国楚国的都城所在。 供图／汇图网

图为不同字符的蚁鼻钱。

美妙的音乐里 也可以隐含政治语言 曾国留下的大量乐器文物，为今天研究周朝礼乐文化提供了极为宝贵的材料。上图为湖北省博物馆藏曾侯乙彩漆笙（摄影／赵元勋），工艺十分精美。

金币耀眼 楚国回光返照 黄金自身保值，且只需称重使用，不必改铸，故而郢爯一直流通到汉文帝之后。图为南京博物院藏战国晚期郢爯金版。 摄影／苏李欢

历史上最早的前朝后寝 盘龙城宫城东北部是全城的最高处，1974年考古发现有大柱础穴和础石，经大规模发掘，逐渐清理出了一片宫殿建筑群。图中清晰可见1号、2号宫殿台基呈一北一南中轴对称分布（摄影／洛卡奇），建筑学家杨鸿勋认为，两座宫殿构成了迄今发现最早的前朝后寝布局。

在南北城垣上各有一座起防御功能的水门，有研究认为它们还有控制、检查、征税的作用，是中国海关的萌芽。图为南垣水门的复原模型。

椭圆鬼面 文字成谜题 图为上海博物馆藏铸造蚁鼻钱时使用的铜范模具（摄影／尹楠），为分流分铸版型，一次就可铸出数十个蚁鼻钱。只不过，蚁鼻钱上多达十余种的字符到底代表着什么意义，至今众说纷纭。有学者认为它们和郢爯的郢一样代表产地，也有人认为这些符号是用于区分币值的。

噩国重生 换了人间 学术界对于噩国的地望曾一直存有争议，但一些考古发现解决了这个问题。1975年，随州安居羊子山农田建设中发现了一些青铜器，铭文中带有“噩侯”字样。2007年，随州市博物馆抢救发掘羊子山西周早期墓地，又出土27件噩国青铜器，证实了这里便是西周初年噩国的封地。2012—2014年，南阳市文物考古研究所为配合南水北调中线工程建设，在西鄂故城附近的夏饷铺村发掘了一片西周晚期至春秋早期的墓葬，出土青铜器铭文显示此为噩国遗址。可见，当原来的姞姓噩国灭亡后，周室又重立姬姓为噩侯，封地也从随州迁到了南阳。摄影／苏李欢 图为西周早期 噩侯卣（yǒu） 随州安居羊子山噩侯墓地4号墓出土 随州市博物馆 藏

精密称量 这是楚国的天平 图是切割使用过的卢金（摄影／李鹏飞），即在卢地所造金版。

盘龙城遗址遗迹分布图

楚长城走势示意图

城中的龙桥河还出土了一只青铜敦（摄影／杨兴斌），是贵族祭祀与宴会上的高级盛器。

一路流徙的“噩” 结合考古发现和文献记载，学者还原了噩国的迁变历程，以及鄂地迁徙的路线。商晚期和西周初期，噩国从山西迁至湖北随州；西周晚期，噩国被周王平定后再迁河南南阳；春秋中期，楚国灭噩，后设封君于此，称鄂君；战国中后期，韩魏攻占南阳地区，鄂君从南阳西鄂迁徙至今湖北大冶鄂王城遗址，称东鄂。此后，以鄂为名的行政区划从县级逐步提升，治所也多有转移，最终形成了今天的鄂州和湖北省的简称鄂。参考资料：《鄂、西鄂、东鄂辩证——兼论湖北称鄂之由来》

湖北省社会科学院副院长、楚国史专家刘玉堂先生曾说：“楚国的度量衡制度之先进与科学、成熟与完善处于列国之冠。天平是楚人度量衡制度中最杰出的发明创造之一。”为了称量金币重量，楚人将天平（摄影／柳叶氘）和铜权环（相当于砝码）组合。

二里头晚期中原文化南下示意图

图为现代在明代关垭关城基础上整修的建筑（供图／汇图网）。

门板湾遗址 新石器“豪宅” 湖北省应城市的门板湾遗址，发现于1998年，遗址保留了一套建成于屈家岭文化时代、几乎完整的土木结构房屋。图即为门板湾大宅的全景。大宅坐南朝北，建筑面积115平方米，为连续4房并排套间结构。大宅墙体残存最大高度2.2米，共有9个门，下图为大宅的东门及走廊。 摄影／余乐 供图／湖北省文物考古研究院

盘龙城依傍府河、盘龙湖，三面环水，地理优越。 摄影／杨海勇

沉睡的“土龙” 在河南省平顶山市叶县的山岭峡谷间，隐现着一条蜿蜒盘曲的大地皱痕，它不是大自然造物的成果，而是人工力量的结晶，被当地老百姓呼作“土龙”，而它们真正的身份，却是中国最早的长城建筑的遗存——楚长城。

图为西周晚期噩侯驭方鼎铭文，正是记录着噩侯为南征的周王进献铜壶的事情（摄影／苏李欢）。

韩魏交邻 楚国遂铸青铜布 图分别是楚国铜钱牌（摄影／老猪的碎碎念 本图）和连布钱（摄影／孔兰平 下图）。铜钱牌上铸有繁复纹饰，中间圆圈内会按币值刻“见金一朱”“见金二朱”“见金四朱”等字。可能是因为切割微量黄金颇有难度，故而楚人铸造此钱牌代替。因为存世稀少，有“见金四朱”钱牌拍出220万的高价。方足连布的铸造时间贴近于战国后期，主要发现于楚国北疆，推测是为了方便对外贸易而铸造的。

陶杯对酒当歌 纺轮编织生活 图为屈家岭文化中堡岛遗址出土的陶器组合。屈家岭文化的陶器中，“杯具”比例很大，考古学家通过对部分陶杯的内壁残留物提取检测，发现这些杯子很可能曾经盛放过以粮食酿造的酒类饮品。屈家岭时代处于成熟的稻作农业阶段，陶杯的发现表明，酒与当时人们的生活密切相关。屈家岭文化遗址还出土了大量的陶纺轮，它们是人类早期原始的纺织工具。左图为湖北省博物馆藏的一组彩陶纺轮，直径2.6～5.8厘米，厚0.5～0.7厘米。屈家岭文化时期，人们开始在纺轮上彩绘，纺轮飞转，彩绘图案呈现出动态效果。 摄影／余乐 供图／湖北省文物考古研究院

3000多年前的南方第一城 位于湖北武汉黄陂的盘龙城，是夏商时期的重要遗址，在中原二里头、二里岗文化向南扩张的历程中，盘龙城发展为南方的中心城市。图为航拍其核心区域城址，四周高大的城墙与宫殿遗址，清晰可见。摄影／洛卡奇

扑朔迷离 难识方城真面目 开辟中国长城史的“楚方城” “楚长城”，在漫长的历史尘烟中面目模糊。对于河南、湖北多地涌现的“寨墙式”所谓楚长城遗址，专家多有质疑，一些或为清代山寨寨垣遗存。图为南阳邓州杏山上的古建筑遗址，即为古寨墙，关于其身份也有多种猜测。 供图／视觉中国

图为出土的排水陶管，可见市政工程建设之完善（摄影／朱子浩）。

连布钱（摄影／孔兰平）

图为杨家湾17号墓出土的青铜带鋬觚形器，兼具爵口、斝鋬、觚身的特征（摄影／鞠骁）。

楚长城第一烽火台 见证抗衡诸侯的岁月 图为河南省南阳市方城县四里店镇米家庄的烽燧遗址，是目前首座，也是唯一一座经过考古发掘证实了的楚长城烽火台，堪称楚长城第一台。关于楚长城的最早历史记载，可以追述到春秋时期，楚国欲凭“方城”之固抗诸侯联军的历史。有推测认为，被称为楚方城的早期楚长城，很可能就修筑在方城县一带。

铭文

如九店楚墓中就出土了秤值为二铢、六铢、一两、二两、四两的五种铜环。小图为切下的一小块楚币郢爯（摄影／海峰）。

共享墓地 可能属于城河贵族阶层 城河遗址位于湖北省荆门市，是一座修建于屈家岭文化时期的古城遗址。城河古城外侧，有大型公共墓地，其中发现了形制奇特的“共享墓葬”。图即为城河遗址的共享墓葬，较小的两个船棺内是两位女性，体积较大的三个船棺从随葬品分析，具有明显的男性特征。考古学家认为，这座墓葬可能属于城河的贵族阶层。供图／城河遗址联合考古队

图为楚长城城墙剖面，下图为剖面示意图（绘图／扬眉）。楚长城的修筑历史虽然早，但却十分讲究。由于南方气候潮湿，需以碎石掺木炭或纯木炭做底基，底基之上内外包砌大石块，中间填充土掺碎石，就地取材而建。

噩国重生 换了人间 学术界对于噩国的地望曾一直存有争议，但一些考古发现解决了这个问题。1975年，随州安居羊子山农田建设中发现了一些青铜器，铭文中带有“噩侯”字样。2007年，随州市博物馆抢救发掘羊子山西周早期墓地，又出土27件噩国青铜器，证实了这里便是西周初年噩国的封地。2012—2014年，南阳市文物考古研究所为配合南水北调中线工程建设，在西鄂故城附近的夏饷铺村发掘了一片西周晚期至春秋早期的墓葬，出土青铜器铭文显示此为噩国遗址。可见，当原来的姞姓噩国灭亡后，周室又重立姬姓为噩侯，封地也从随州迁到了南阳。摄影／苏李欢 图为西周早期 噩侯卣（yǒu） 随州安居羊子山噩侯墓地4号墓出土 随州市博物馆 藏

崇金尚玉 身份的象征 绿松石器是夏商玉石文化的重要组成部分，尤以盘龙城遗址出土数量最多。2013年，在杨家湾17号贵族墓中，出土有大量绿松石，如图中的绿松石镶金饰件（摄影／鞠骁），以绿松石作为兽面纹主体，目、牙、眉则创造性地用金片装饰，十分华丽。

楚王行宫、沧桑古柏 伏牛山麓的传说 南阳市南召县云阳镇是伏牛山南麓的历史名镇，有“北扼汝洛，南控荆襄”之誉。楚长城在南召呈现出特殊的风貌，大量以山险为阻隔，即自然山险段。相传，今云阳镇第一小学的前身，即为楚王行宫旧地，有明代文庙的遗存，以及两株传为楚王手植的古柏。据《南召县志》载，楚文王灭申后，在南召修筑楚王行宫，并曾在此督修楚长城。 摄影／刘朝阳

在马良山畔、汉水之滨，建设了古代权县遗址碑亭（供图／汇图网），以纪念“天下第一县”的历史。

伐鄂侯驭方 勿遗寿幼 西周晚期，曾经与周王把酒言欢的噩侯驭方，在获得淮夷、东夷的支持后，野心膨胀，竟大举反叛周室，让周室有倾覆之虞。陕西扶风出土的禹鼎（本图，下图为其铭文），便刻写了周王平定噩侯的始末。最后，依赖于武公的家臣禹所率领的武装，才俘获了噩侯。在周王“勿遗寿幼”的命令下，噩国被彻底摧毁。 摄影／苏李欢

“豪宅”配置推拉门 祭祀埋葬整头猪 雕龙碑遗址位于湖北省枣阳市。高超的建筑技巧，是雕龙碑遗址的一大特色，图为雕龙碑遗址土木混合结构住房的推拉门门址（图片来源／考古报告《枣阳雕龙碑》）。推拉门可以横向拉动，设计十分现代化。

图为博物馆展出的宫殿复原模型图（摄影／杨兴斌）。

古老息县 见证楚国置县史 春秋时期，楚国“敢为天下先”，灭国设县，将新征服的诸侯国变为国君直接统治的领土。图中，铁路站牌上的息县，位于今河南省信阳市，是楚文王执政时灭息国所设的县。县名历经近2700年至今未改。摄影／冯立军

项羽弑君 芈心遭暗杀 项羽为了让义帝芈心迁都，宣称说古代天子管理的地方方圆千里，一定要居住在江河上游。所以，他将义帝迁移到偏远的郴州，并暗中命令九江王英布、衡山王吴芮、临江王共敖弑杀义帝于中途。图为今天湖南郴州的义帝陵（摄影／李社工）。早在，汉末，荆州官员文颖就提到有义帝陵的存在，岁时祭祀不绝。

图为彩绘的雕龙碑遗址祭祀坑内的猪骨架（彩绘／赖伟飞，根据《枣阳雕龙碑》考古报告绘制）。

解剖楚长城 土层覆盖下的楚人智慧 在叶县的楚长城调查中，专家认定楚长城的走向，是以叶县保安镇的“方城凹口”为中心逐渐向两侧绵延。“方城凹口”指南阳盆地东北方向的最大通道，也称“南襄夹道”。图可见这段保安楚长城的修筑走向

马良山下 曾是天下第一县 文史学家顾颉刚、杨伯峻等人，根据《左传》记载，推断楚国在楚武王执政时，就已经开始设县。位于汉水西岸的权县，是最早的楚县。权县今已不复存在，根据史料推断，大概位置应为今湖北省荆门市沙洋县马良镇汉江与竹皮河交汇处附近，以马良山（又称内方山、章山，见图，摄影／岳北平）为中心的地区。

偏偏是楚倾覆了秦朝 公元前208年，在杀死项梁后，章邯北上攻打赵国，赵王歇躲进巨鹿城，遣使向各诸侯求援。楚王芈心命宋义带兵救赵。宋义认为应静待时机，等秦赵两败俱伤，从中取利。项羽便借此事将宋义杀死，破釜沉舟，取得大胜。众诸侯援军只敢在营垒上观战，遂有成语“作壁上观”。上图为项羽迎战秦军想象图。 供图／云蟾游戏

图为出土于城河遗址共享墓葬中的玉钺，象征军权或者王权，是逝者的身份体现。供图／城河遗址联合考古队

以酒礼器为核心 效仿中原 盘龙城遗址出土所见的青铜器，超过350件，数量甚至超过商朝国都郑州商城和偃师商城遗址。其中，爵、觚、斝（jiǎ）等酒器占很大比例，器类、器型与纹饰皆与早商文明相似，显示出盘龙城遗址与中原王朝的紧密关联。图为李家嘴1号墓出土铜爵（摄影／动脉影）。

图为出土于河南南阳的“中爯（chēng）父”西周铜簋，春秋初期楚国灭申、治申，才得以在南阳拓展自己的北部边防。

图为复建的息县谯楼。谯楼始建于元代，当时息县称息州，明代复为县。 摄影／冯立军

图为义帝陵碑亭中记述义帝经历的石碑（摄影／杨兴斌）。

手绘图是推拉门复原示意图（彩绘／赖伟飞，根据《枣阳雕龙碑》考古报告绘制）：本图为推拉门的里立面，下图为推拉门的立体复原。雕龙碑遗址发现的祭祀坑中，多数埋葬整猪，可见当时猪是人们普遍饲养的家畜。

义帝无后 楚军有余音 图为江苏徐州汉代楚王陵出土战士俑。汉代楚国的广阔领土，也曾经威胁到了朝廷。汉景帝时爆发的吴楚七国之乱即是如此。楚王陵中的军阵，仿佛将人带回那场腥风血雨。摄影／胡远嘉

图为湖北省博物馆藏的一组彩陶纺轮，直径2.6～5.8厘米，厚0.5～0.7厘米。屈家岭文化时期，人们开始在纺轮上彩绘，纺轮飞转，彩绘图案呈现出动态效果。摄影／余乐 供图／湖北省文物考古研究院

朝秦暮楚者 请入楚长城的包围圈 春秋时期大国争锋，夹缝中的诸侯小国也仍在努力谋求着生存。有个叫“鄀”的小国，居于丹江流域的商於之地，处于秦楚之间的要道上，不时会玩“墙头草随风倒”的政治把戏，叛楚降秦，却又重投于楚，结果被楚穆王迁到有楚长城保护的腹地。图为荆州拍马山楚墓出土的鄀君戈。另一处朝秦暮楚的传说地在湖北省十堰市竹溪县，秦楚两囯激烈争夺战略隘口“关垭”，小国庸易旗换服，朝夕摇摆于秦楚之间。春秋时期 鄀君戈 荆州拍马山楚墓出土

图为推拉门的立体复原。

金声玉振 钟、磬、瑞兽的交响 由青铜铸造的编钟和玉石磨制的编磬，按大小不同悬挂于钟架上，可以敲打出美妙的宫廷雅乐，在祭祀、朝聘、宴享活动中不可或缺。编钟、编磬的底座多为瑞兽，楚风浓郁的曾侯乙墓出土的磬虡（jù，悬挂钟磬架子两旁的柱子）瑞兽，为龙首鹤身形，上饰有游动的云霓以及一些无以名之的图像符号，充满浓厚的巫觋气息。武王墩墓出土的磬虡瑞兽呈立虎形，虎颈部、尾上刻有铭文，虎背有长方形孔以承接虡木。虎虡造型古朴，写实规整，与楚地常见的奇诡怪异瑞兽略有区别。

图为小嘴3号墓出土的有领玉璧，直径达22厘米（供图／汇图网）。这些尊贵的玉石器，是墓主人身份地位的象征。

武王墩“甲”字形竖穴土坑墓想象图

陶塑动物 为丰足而制 图为石家河邓家湾遗址出土的动物陶塑，左下角的动物，有人说是貘，有人说是袋鼠。陶象形态极为生动，外翻的鼻尖，准确地抓住了象的特征，说明四五千年以前，长江流域汉水中游附近，还有象群活动。这些动物陶塑很可能是为祈求禽畜丰足而制作的。

武王墩墓纵剖面图

土与火的交融 鱼米为飨的画卷 图为荆州市博物馆收藏的大溪文化彩陶碗。

原始文字 人神交流的符号？ 图为天门石家河城址平面示意图（虚线为石家河古城城垣。彩绘／赖伟飞，根据石家河考古资料绘制）

远程射杀 楚国弩机最先进 楚人善射，楚墓中也出土了一定数量的箭簇与弩机。传说中弩的发明者即是楚国人琴氏。图为湖北襄阳老河口安岗楚墓出土的漆弩，髹黑、红漆，后端安装铜弩机。

“曾”是一个汉字也是一个标识 曾国的国名始于“甑”的另一证据，在于“曾”字最初在甲骨文中的写法，就像蒸汽从篦子和蒸锅中升腾飘散的样子。到了西周时期，才加上了口或日。曾国人对国名非常珍视，在很多器物上，都会加上变形、美化的“曾”字作为标识。比如上图这件战国时期的三戈戟上，就刻有一个设计巧妙的“四龙曾徽”，由四条龙组成了一个“曾”字。将其旋转180度，仍是“曾”字。

地图中可见纪南城遗址及周围重要的楚墓遗存。其规模远远大于秦汉时期的地方治所郢城，以及东汉后的江陵城（荆州古城）。

远古培育的稻田 礼敬神明的巨龙 图为澧县城头山古城遗址俯拍图（摄影／田少丹），宽阔的护城河与耸起的城墙显得十分壮观。在这片土地上，大溪先民堆筑出了一座圆环形的土城。城头山遗址还发现了一块距今6300多年的水稻田，确证了中华民族驯化和栽培稻谷的历史。在黄梅县焦墩遗址，则发现了一条“卵石摆塑龙”，龙首高昂，张口吐舌，形态十分逼真。（下图）

图是该馆在布景墙上模拟的带刻划符号的陶器。考古人员在石家河文化出土的陶缸、高领罐、大口尊等器物的表面，发现了若干刻划符号，以象形符号为主，笔画简练，似在勾勒某些事物的外部形态。图上这个符号，被称为“羽人执钺”，它被刻在肖家屋脊遗址祭祀区内一处灰坑里发现的灰陶中口罐上。有学者认为，该时期的符号已具有象征寓意，就是原始的文字。

图为荆州秦家嘴楚墓出土的战国铜木双矢并射连发弩，可以并列射出两支箭。摄影／朱子浩

楚都纪南城 无可媲美的繁华 考古发现，纪南城面积达16平方公里，比3个荆州古城还要大，城墙的宽度可以并行三辆马车。上图为楚故纪南城的布局示意，可见规划之合理，城市之繁荣（摄影／杨兴斌）。

金声玉振 钟、磬、瑞兽的交响 由青铜铸造的编钟和玉石磨制的编磬，按大小不同悬挂于钟架上，可以敲打出美妙的宫廷雅乐，在祭祀、朝聘、宴享活动中不可或缺。编钟、编磬的底座多为瑞兽，楚风浓郁的曾侯乙墓出土的磬虡（jù，悬挂钟磬架子两旁的柱子）瑞兽，为龙首鹤身形，上饰有游动的云霓以及一些无以名之的图像符号，充满浓厚的巫觋气息。武王墩墓出土的磬虡瑞兽呈立虎形，虎颈部、尾上刻有铭文，虎背有长方形孔以承接虡木。虎虡造型古朴，写实规整，与楚地常见的奇诡怪异瑞兽略有区别。

陶缸接龙 象征丰产？ 石家河古城西边的印信台遗址，因地形状似印章而得名。图为天门市博物馆展示的印信台遗址发掘现场照片。遗址上有首尾套接成“长龙”状的红陶缸，部分陶缸上还刻划有多种符号。学者们判断，这是长江中游地区发现规模最大的史前祭祀场所，套叠的陶缸，有人说是陶祖，有人说象征子孙绵延，也有人认为是祈愿丰产之物。

图为曾侯乙墓出土的矛状车軎，矛身刻有云纹（摄影／郝勤建）。

楚器晋用 楚国外交的见证 山西博物院收藏有一组编钟（本图），出土自山西曲沃西周晋国墓地，然而其铭文上赫然写着器物的主人公“楚公逆”（下图），此即著名的楚公逆钟，乃楚国国君祭祀祖先、用四方首领贡纳之赤铜所铸造的宗庙礼器。楚国重器何以出现在晋国？一说为周宣王时方叔伐楚，缴获一批战利品，后赏赐给晋国；另有一说系楚国为表忠心，主动向周室奉纳贡品。 摄影／拿破破

到了东周时期，曾国进入了楚国的势力范围，图为战国时期曾侯乙墓出土的玉剑（摄影／郝勤建），以剑随葬，正是尚武的楚人的习俗。

玲珑宝玉、天子驾六 气势非凡楚人冢 在楚故都纪南城遗址周围，屡屡发现楚国大墓，其中熊家冢是迄今为止发现的规模最大、规格最高、布局最完整的楚国高等级贵族墓葬。灵玉通天，墓中出土了上千件玉器瑰宝，本图为其中的龙形玉佩。熊家冢还发掘出一座131.4米长、12米宽的特大型车马坑（下图为其局部），出土超高规格“天子驾六”马车3辆，尽显王者风范（供图／汇图网）。

图为承托鼓架的凤鸟局部。

点亮文明的曙光 楚文化到来的先声 图为荆州市博物馆的陶器展墙，破碎的陶片凝聚着先民们的心血与创造，铺就了一条从蛮荒到文明的道路。大溪文化处在从母系氏族社会向父系氏族社会过渡期。它创造的一系列文明因子，为屈家岭文化的“城市革命”提供了源动力，在荆楚大地上，播撒下迈入文明时代的种子。

图是该馆复原的石家河人宗教仪式场景。祭祀上天、庆贺丰收是时人生活中的重要事件。

铜殳属长兵 击打立战功 图为湖北随州曾侯乙墓出土的战国铜殳。殳是先秦时期流行的一种长杆的击打兵器，车兵与步兵均可使用，也可作为仪仗用器。为了应对残酷的战争，楚国人还为部分殳安装了尖刺，使之能打能刺。 摄影／郝勤建

魅惑的蓝铜 流散的国宝 2019年，疑似我国流失青铜组器出现在日本某拍卖会上，后经国家文物局介入追索，确定其源自湖北随州曾国墓葬，系近年遭盗掘、走私出境。同时，与日本政府协商，敦促持有者将其归还中国。几个月后，这组青铜器成功回归祖国。经过鉴定，其源自春秋早期曾国贵族克父墓地。图为其中的曾伯克父壶，不同于一般的“青铜”，而呈现一种泛蓝的锈色，格外耀眼。曾国，即文献中记载的随国，是周朝分封于汉水之东的重要姬姓诸侯，为汉阳诸姬之首。因此，在楚国崛起扩张的道路上，随国是必须要征服的障碍。春秋早期，楚武王熊通兴兵伐随。当随侯自我辩解“我无罪”时，熊通再次说出了祖先曾经的狂言——“我蛮夷也”，视周朝礼法如无物。摄影／动脉影

曾侯世系（部分）和相关遗址

楚国主要都城分布示意图

獠牙神像玉牌 石家河的余音 中国社会科学院研究员何驽认为，距今4200年左右，石家河文化崩溃，残留下来的文化受到来自中原的干扰，发生质变，成为肖家屋脊文化（距今4200—3800年）。图为湖南省文物考古研究所收藏的一件獠牙神像玉牌饰，被认定为肖家屋脊文化的产物。玉牌饰残宽7.9、高4.7、厚0.3厘米，正面以阳线雕刻带獠牙的神人面，背面有与之相同的浅刻纹饰，器身有孔可穿佩。这件文物出土于湖南澧县孙家岗遗址，该遗址出土器物带有中原龙山文化与本土石家河文化融合的特征，是中原文化南下影响洞庭湖地区的实证。 摄影／动脉影

龙凤漆盾 武装变身舞具 春秋战国时期楚墓出土的盾牌中，有很多木胎漆盾，下缘平直，上缘呈花形，这开启了汉代盾牌形制的先河。图为湖南省博物馆藏长沙五里牌战国楚墓出土的龙凤纹漆盾（局部，摄影／动脉影）

从商周到汉代，采冶作业持续了一千多年。图为古矿冶遗址上用于深挖地下的矿井（摄影／郝勤建）。在以“青铜”命名的时代，掌握铜矿资源，便是具备了争雄称霸的资格。不只中原王朝要攻略此地，楚国亦处心积虑要将其据为己有。楚国征伐随国，主要目的即在于夺取随国所控制的铜矿转运之路。最终楚国得偿所愿，为春秋称霸奠定了基础。

夹缝中的曾国 创造了一个奇迹 从地图可见，曾国扼守桐柏山和大洪山夹缝中的随枣走廊，北接南阳盆地，南连江汉平原，是南北沟通的战略要道。西周分封曾国于此，就是为了警戒南方的诸侯和蛮夷。然而，就是在这样的一处狭小险要之地，曾国却存在了近700年，“寿命”在两周诸侯国中名列前茅，不能不说是一个奇迹。

故都楚玉 独一无二 这是由一整块青玉雕琢而成的随葬品“玉覆面”，不仅符合人的面部轮廓，还刻有清晰的发须、眉毛和耳轮，显得栩栩如生。它出土于湖北荆州秦家山2号楚墓，紧邻楚国故都纪南城，被发现时就覆盖在墓主人的面部，以这样弥足珍贵的玉器敛葬，象征墓主人高贵的地位。玉覆面源于中原、秦文化，但这件玉覆面的形制又有楚国工匠的创新，显示出楚都纪南城的开放与发达。 摄影／关哲

凤鸣虎啸 声、色、形的巧构 虎座凤鸟漆木鼓架，是楚地特有的一种乐器，其比出土于楚国高等级墓的同类器物还大，属楚王室及高等级贵族专用器物。盗出时被截断，如今只见残肢，本图为虎底座，下图为承托鼓架的凤鸟局部。根据复原图，我们可以想象它原来的样子：猛虎匍伏于凤鸟脚下，凤鸟昂首屹立，鼓身悬于背向两凤鸟之间。凤鸟仰天长啸，似为鼓壮声威，威严与气势赫然在目，体现了楚人绝妙的想象力和极高的制作技艺。

红陶鼎

图所绘反映了彼时楚人创业之初的情景。 摄影／朱子浩

图为随州市北部的殷店天河口一带（摄影／张林阳），远处延绵起伏的桐柏山，正是古曾国的北方屏障。

器小藏金 王级贵族大墓的库存 武王墩墓为“甲”字形竖穴土坑墓，东向，墓道位于墓室东侧。墓西侧为车马坑。武王墩墓出土了小型青铜生活用器，比如铜铺首衔环。铜铺首衔环为兼具实用性和装饰性的构件，常用于青铜器、陶器、漆木器以及墓葬棺椁上，多以兽面为主体造型。上图为武王墩墓被盗的铜铺首衔环，其兽面似虎、似豹、似狮，众说不一，目前尚未有定论。 绘画／扬眉

图为大溪文化陶瓶。彩陶碗通体施黑彩，留白处形成圆圈、短线、横线、平行线纹样，类似于水波泛起时的涟漪。陶瓶则用来贮藏稻米。生活在水边的大溪先民，只用红黑二色，便绘制出装饰瓶身的江水，表现出了独特的审美风格。

玉神人整身像 全球仅此一件 目前考古发现的石家河文化玉神人，一般只有头部，未见整身像。图为海内外仅此一件的石家河文化玉神人全身像，高10.3厘米，是上海博物馆收藏的传世品，专家推测，这是做法、通神的巫师形象。

火神的后裔 光融天下 楚人所供奉的祖先中，其一名为祝融，实际上指的是先祖中曾担任火正之职（负责历法、火事）的重黎。《国语》赞誉其“以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰祝融，其功大矣”。在传说中，祝融被神化为火神。图为南岳衡山祝融峰，峻极于天。传说祝融去世后葬于衡山之南，故人们为衡山最高峰取名祝融峰，以兹纪念。摄影／杨宝汉

曾国 原来是“蒸”国？ 曾国早在商朝就已存在，西周分封的曾国则沿用了这个国名。曾国为什么叫曾国？有学者认为，这和此地古人擅长制造和偏爱使用炊具甑（zèng）、甗（yǎn）有关。铜甗就是古代的蒸笼，其铸造有可能就始于离曾国不远的汉水下游地区。图为考古出土的曾国铜甗，上半部分是甑，其底部有许多小孔，放在下半部分鬲上，即可蒸食物。有意思的是，今天的湖北人，仍然喜欢蒸菜。

彩绘的磬、奢侈的敦春秋名矛也花落郢都 纪南城南郊土台发现了一批彩绘石编磬（摄影／郝勤建），至今仍能敲击出优美的声音，磬身上还残存着彩绘凤鸟花纹，不禁令人遥想起大城南郊祭祀活动的盛况。

“挖”出来的诸侯国 曾国在历史文献中记载甚少。通过20世纪70年代以来的一系列重大考古发现，我们才得以重见这个先秦诸侯国的辉煌历史。图为曾侯乙墓出土的战国时期青铜建鼓座，纠缠穿绕的群龙从底座飞腾而起，精美中透着神秘。

一鸣惊人楚庄王 成春秋霸业 春秋时期，诸侯竞相称霸。一向被认为不尊周礼、不习王化的楚国，出现了一位敢于“问鼎中原”、挑战周天子权位的楚庄王。另一方面，这也是强楚欲融入以周为正统的华夏文明的证明与开端。楚庄王从作乐怠政到一鸣惊人，从融通华夏到联齐制晋，终成一代霸业。图为武汉东湖磨山景区内的楚庄王出征雕塑。

雕刻神祇的形象 护佑先民的灵物 图为重庆市巫山县大溪遗址出土的人面玉佩。椭圆形的玉佩顶端有两个穿孔，正反面各雕刻出两个人面。一面略微瘦削，另一面显得浑圆。有学者认为，人面玉佩刻画了大溪先民崇拜的男女神祇，可能是挂在脖子上的护身符，表达了先民们的祈求与愿望。 摄影／聂鸣

图是荆州马山镇阴湘城出土的石家河文化晚期（距今约4300—4000年）镂空黑陶豆。阴湘城新石器时代遗址叠压着大溪文化、屈家岭文化和石家河文化三种遗存，后两种遗存出土的陶器，皆以泥质灰陶、黑陶为主，陶豆是时人盛装食物的器皿。

图是荆州博物馆藏湖北江陵李家台楚墓出土的龙凤纹漆盾（摄影／柳叶氘）。研究者认为，这类彩绘漆盾很可能是楚人在舞蹈中使用的道具，用来模拟战场情景。

楚器晋用 楚国外交的见证 山西博物院收藏有一组编钟（本图），出土自山西曲沃西周晋国墓地，然而其铭文上赫然写着器物的主人公“楚公逆”（下图），此即著名的楚公逆钟，乃楚国国君祭祀祖先、用四方首领贡纳之赤铜所铸造的宗庙礼器。楚国重器何以出现在晋国？一说为周宣王时方叔伐楚，缴获一批战利品，后赏赐给晋国；另有一说系楚国为表忠心，主动向周室奉纳贡品。 摄影／拿破破

镈钟铭文 楚王酓章作曾侯乙宗彝

楚都寿春城示意图

涂红衣着黑彩 展现天琢之美 本图及下图展示了大溪文化的彩陶球、红陶鼎、彩陶簋和玉璜（摄影／袁欢欢）。大溪文化的陶器以红陶为主，相当一部分涂红色陶衣。彩陶多为红衣黑彩，常出现模拟水流的纹样，表现大溪先民临水而居的生活环境。彩陶球是大溪文化的代表文物，不论是玩具，还是摇响器，它极大丰富了先民们的精神生活。雕工朴实的玉璜，多出土于墓葬中人骨的颈部，或许是一串项链。精美的陶器，别致的玩具和饰品，证明大溪先民已有了较为成熟的审美和艺术水平。本图为彩陶球。

图是天门市博物馆复原的石家河文化时期的房屋以及先民居住其间的场景。

楚人爱剑 亦精于铸剑 战国时，楚人使用铜锡含量不同的合金，铸造了青铜复合剑，同时满足了长剑使用时对硬度和韧性的要求。推陈出新的复合剑，可谓楚式剑的代表作。下图为湖南省博物馆藏的一批战国楚剑。右页图是楚国持剑木俑，楚人尚武爱剑，日常有佩剑的习俗。 摄影／柳叶氘

楚国金节 中国最早的免税“护照” 在纪南城水门的考古发掘中，出土了一只青铜符节——鄂君启舟节。铭文显示，楚王为册封的贵族鄂君铸造“金节”，相当于向鄂君颁发贸易运输的特许通行证，规定通行船只的吨位、路线、物资的纳免税与禁运等，显示出楚国发达的水陆交通与商贸网络。鄂君启获得的符节目前在多地发现多只，分车节和舟节两种。图为安徽省寿县邱家花园出土的车节（左）和舟节（右）。战国鄂君启金节 安徽寿县博物馆 藏 摄影／史天鹏

图为寿州锣鼓的表演（摄影／陈彬）。楚人好巫，善歌舞，而寿州锣鼓清脆、洪亮，带有浓郁的楚文化韵味，在后世的战争和武术中常作为应景的乐器。

四五千年前的用具沿用至今 图是天门石家河遗址出土的石臼，下图是肖家屋脊出土的石家河文化灰陶甑箅，这两件器物的外形和功能，与现今的蒜臼、蒸箅几无不同。

长杆有玄机 车战中的必杀器 车战多使用弓弩等远程兵器和长杆兵器，如戈、戟、矛等。图即描绘了当时车战的激烈场面（绘画／王可伟）。

图为大名鼎鼎的曾侯乙编钟（摄影／宋宇千），其中最醒目的是一件大型镈钟，从其铭文可知，这是楚王赠送给曾侯乙的宝器。曾侯乙将其列入了自己的编钟，并且恭恭敬敬地放在最中心的位置，可见两国之间的关系非同寻常。

瓮城与锣鼓 军事重镇余韵不绝 作为淮河流域的军事重镇，寿县历次城市营建，都需考虑军事需求。今城为南宋嘉定年间重修。图为其古城局部。重新恢复的东门“宾阳门”气魄雄伟，外有瓮城，呈现出内、外二门（摄影／李琼）。出于防御考虑，内外门没有在一条直线上。

玉璜

从本图细节图中，可见其构造之严密、精致（摄影／袁欢欢）。这件铜尊盘通高42厘米，采用了失蜡法、熔模铸造等多种工艺，整套器物上共有一百多条蟠龙和蟠螭，尊口等处的镂空花纹繁复而有序，玲珑剔透，令人叹为观止。

八公山上 千古兴亡随风去 八公山上，林木郁郁青青，白塔寺等庙宇点缀于其上。寿县古城就位于山下。从秦灭楚之战，到东晋淝水之战、宋金之战，两千多年来，这片土地见证了太多的战火与兴亡。而亘古不变的青山，一直为这座城市提供着最坚固的屏障。 摄影／李琼

彩陶簋

缔造神凤 与天沟通 图为天津博物馆展出的石家河文化青玉凤首形珮，减地阳刻的技法，体现了先民高超的制玉水平。中国社会科学院研究员王仁湘先生认为：“石家河文化的先民对凤始终怀有一种特别的情感认同，他们很可能是神凤最初的缔造者。自此之后，凤崇拜成为一种规范的信仰模式，汇入到史前造神运动的潮流之中。” 摄影／杨兴斌

战国楚 兵器杆 湖北枣阳九连墩楚墓出土 摄影／郝勤建

透过遗址看见楚 和传世、出土文献的文字记载不同，考古发现的楚文化遗迹，给我们呈现出一个更为鲜活的楚国形象，也让我们对于楚文化的具象、楚国的历史与疆土，有了更清晰的认知。自从20世纪50年代以来，对楚文化的科学考古始终在不断推进、深入，并屡屡有新的发现，取得新的成果，并让我们越来越接近楚文化的“庐山真面目”。本页地图呈现了部分楚文化考古遗址，以及其他地区所发现与楚文化相关的遗址。学者根据这些考古发现，基本揭示出了楚文化的诞生、发展，对外扩张传播的过程。

古代青铜铸造的巅峰之作 在诸侯并起的春秋战国时代，财力雄厚的大国比比皆是，而今日所见工艺最复杂、最精美的一件青铜器，却出土于名不见经传的曾侯乙的墓中，即图这件曾侯乙尊盘。

楚有雄兵，为国而殇 战士手持利器，身披犀甲，战车交错，戈剑相接。旌旗遮天蔽日，战士不惧为国捐躯。画作《国殇》描绘了屈原笔下楚军将士拼死疆场的悲壮场面，被认为是楚怀王时的秦楚丹阳之战，丹阳是楚国第一个国都所在。绘画／王可伟

楚墓里的越王剑 图为湖北江陵望山1号墓出土的越王勾践剑。剑身错金鸟篆铭文曰：越王鸠浅（即勾践）自作用剑。楚国通过掠取吴越两国宝剑、吸纳优秀铸剑师，引领了本国的铸剑风潮。摄影／赵元勋

楚人奉祝融为祖先，清华大学藏战国简牍《楚居》记载，最早的先祖则是季连，生活在商王盘庚、小辛时代（前1300年左右）；其孙鬻熊辅佐周文王，后代熊绎因此得封子男，是为楚国之始。然而位卑国弱，起初并不受重视。但楚人励精图治，逐渐崛起，熊渠时竟可与周天子叫板。这一时期楚人僻处山林，但湖北优越的自然环境为其提供了物质基础。

百里长渠已千年 旧日郢都今何在 上图蔡侯朱之缶出土的地方非常特别，位于南漳至宜城间一座叫安乐堰的小村，恰巧位于中国历史上修建时代最早、一直沿用至今的水利工程“白起渠”上。相传，楚顷襄王与秦开战，秦军受阻于鄢城，鄢城是楚国重要的城市，更是楚国的旧都、别都，城防坚固。于是秦将白起以水代兵、水淹鄢城。图为白起渠今貌。 摄影／李富华

青铜重器 王都的权力象征 在东周时期，寿春先后成为蔡国和楚国的国都。图为“蔡侯申”青铜方壶，是春秋末期蔡国国君蔡侯申的盛酒壶（摄影／魏力）。其壶颈较长，腹部呈椭圆方形，底有四个动物形足，对称分布，轻盈而具有动感，造型装饰与楚器相似，而盖的莲瓣装饰，却体现出中原的影响。春秋时期，蔡国一度沦为楚国附庸，后又被楚国所灭。

图片拍摄于湖北省博物馆“楚国八百年”展厅，以马山楚墓出土丝绣上的凤鸟纹为设计元素。摄影／朱子浩

图为楚幽王墓出土的铸客鼎，圆口、腹部如鼓、三蹄足，乃楚王重器，也是迄今发现的周朝时期最大、最重的铜鼎（摄影／李军朝）。

图为同时期曾国遗址出土的玉凤（摄影／郝勤建）。

残酷战场 车饰也是武器 軎（wèi）是套在车轴两端的圆筒状装饰物（如右图所示，绘画／一张倬子）。楚人在軎的顶端装置尖锋长矛，令战车在冲击时也可以杀伤对方靠近车辆的步兵、马匹。

蔡侯朱之缶 湖北省博物馆 藏 出土于湖北襄阳南漳的蔡侯朱之缶，印证了“蔡侯朱出奔楚”的历史事件，又将楚国的早期郢都指向南漳、宜城一带（供图／汇图网）。

转移金币 重建家园的底气 金币如同暗夜的繁星，铺满了背景墙。 图为安徽淮南楚文化博物馆中的楚金币“郢爯”，是先秦时期楚国流通领域的大额货币。从今天的发掘成果来看，楚东境的楚金币远多于西境，尤其是寿县，是中国出土楚金币最多的地方。可见楚都东迁时，转移走了大部分国库内的财物。 摄影／李鹏飞

肖家屋脊出土的石家河文化灰陶甑箅

鹿角立鹤 精彩绝伦楚文化 1978年，湖北随州发掘了擂鼓墩曾侯乙墓，入葬于楚惠王五十六年（前433年）。曾国即随国，战国时是楚国的附属国。图为墓中出土的青铜鹿角立鹤（局部），向内卷呈圆弧状的鹿角，以榫卯连接在鹤头上。鹿角装饰错金云纹和圆圈纹。 摄影／路客看见

不仅于此，在纪南城西北8.5公里处的马山战国楚墓中，还发现了春秋时期的名兵——吴王夫差矛（摄影／路客看见），或为战国强楚大杀四方的战利品。图为春秋时期 吴王夫差矛 湖北省博物馆 藏

图为大宅的东门及走廊。

中原退场 土著文化野蛮生长 在盘龙城第七期之后，中原王朝彻底失去了对这座城池的控制，随着盘龙城的废弃，长江中游一带原有的商文化聚落也一并废弃，土著势力在南国再度抬头。这片地区的商朝青铜文明，如江西新干大洋洲、湖南宁乡等地，相继兴起，但面貌与盘龙城和中原迥然有别。图为江西新干大洋洲遗址出土的商代虎耳虎形扁足圆鼎。

图可见其鼎足采用变形的虎形，扉棱扁平突出。以鼎为主器型，用写实动物形象做纹样，正是南方土著文化的特点。 摄影／路客看见

明朝初年，朱元璋封第六子朱桢为楚王，就藩武昌府（今湖北武汉），至于明末，延续九代。今日武汉市江夏区龙泉山内，分布着九座楚王墓。图为第一代楚王楚昭王墓，建筑为后来重建。明代史书《名山藏》记载，朱元璋问群臣：“武昌何地也？”对曰：“楚。”遂以此分封朱桢。 摄影／洛卡奇

神秘陶筒形器 可能是祭祀道具 图为屈家岭文化区发现的陶筒形器，高超过1米，形似烟囱，底座和顶部分开设计，通过子母口自由组合。筒形器造型独特，体积庞大，其具体用途还在研究中。因其大量出现在具有祭祀功能的遗址中，很可能是屈家岭文化时代宗教祭祀活动的道具。 摄影／余乐 供图／湖北省文物考古研究院

摄人心魄的兽面纹，是噩国的标志 图为西周早期兽面纹卣，其夸张奇诡的兽面纹样，是噩国青铜器独树一帜的艺术风格，也造就了噩国早期青铜工艺的高峰。作为西周分封于南土的诸侯国，噩国因其更为悠久的历史，而具有独特的文化因素。摄影／卡拉·蔡

扼守南境 为王前驱 图为西周早期噩国兽面纹尊（摄影／卡拉·蔡）。噩国的历史可以追溯到商朝，实力即已不容小觑，在周朝初年被改封至汉淮之地，镇守南境，与临近的曾国一起保证铜矿转运的安全，并一度与周王室联姻。西周晚期，周王南征蛮夷时，噩国还担任了策应。

风光宜人屈家岭 屈家岭文化发生在约5000年前，是长江中游地区新石器文化的重要发展阶段。因1954年在湖北京山屈家岭村发现而得名。下图为屈家岭遗址的远景，背靠大洪山南麓，面向汉江平原。摄影／余乐 供图／湖北省文物考古研究院

从上图可见，楚国的长杆兵器，已经开始使用以木为芯、细竹包裹并髹漆的积竹木柲，刚柔并济，杀伤力大增。图为战国楚 彩绘菱纹柲铜戟 湖北枣阳九连墩楚墓出土 摄影／核桃蛋

青铜资源 霸业之基 位于湖北大冶的铜绿山铜矿（供图／IC photo），是商周时期重要的铜矿生产基地。

筚路蓝缕 以启山林 陕西岐山周原出土的西周甲骨中，曾记载着和楚国的邦交（下图）：“曰今秋楚子来告父后哉。”亦可佐证楚国最初的封号“子男”，远低于其他诸侯。早期的楚人，非只政治上不受重视，生存亦十分艰难。比如始封的熊绎，处于荆山之中，乘柴车、穿破衣，在草莽中开辟土地。摄影／朱子浩

芍陂之水 楚都寿春的生命之源 图为中国历史上最早的大型陂塘型蓄水灌溉工程——芍陂（què bēi），又称安丰塘，相传为春秋时期楚相孙叔敖主持修建，既促进了农耕经济的发展，也为楚国的富国强兵之路提供了有力支持，同时成为楚定都寿春的一大基础。