袁枚为何看不到“阳元石”


文章出自:中国国家地理 2006年第11期 作者: 单之蔷 

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马可波罗游记中没提到大名鼎鼎的长城,因此有人怀疑他是否到过中国,甚至疑此书为后人伪造。

其实书中没提长城很正常。马可波罗元代来中国,那时中国由蒙古族统治着。长城是农耕民族修建的用来防范游牧民族的,因此长城作为一种景观或符号的意义是农耕的汉民族建构起来的。在游牧的蒙古人统治的元代,长城作为一种景观和象征符号不可能受到重视和推广,只能是淡化。可以想象,在元代,长城作为一种符号是不流行的,人们是不大说起长城的。因此马可波罗没听说或没提到长城是很正常的。

我曾去过广东仁化的风景名胜——丹霞山,发现了一个类似的现象:今日丹霞山很热闹的两处标志性景观“阳元石”和“玉女渊”,古人却看不到。譬如清代乾隆年间著名的文豪和旅行家袁枚游历了丹霞山,在《游丹霞记》中,偏偏没提这两处景观。按今日的说法:“没见阳元石,未到丹霞山”,难道袁枚没到过丹霞山吗?

丹霞山的岩石以红色的砂岩为主,阳光下这里的峰峦峭壁艳若丹霞。中国人欣赏风景,喜欢象形的景观,这里造型各异的山峰满足了这种心理。自古这里就有“僧帽峰”、“蜡烛峰”、“长老峰”、“海螺峰”、“双壶峰”⋯⋯,因为山峰的形状像这些东西⋯⋯

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