吉祥在东西方之间


文章出自:中国国家地理 2007年第01期 作者: 乔晓光 

标签: 文化地理   历史地理   

自从热爱上民间美术以来,本文作者20多年间一直在不间断地进行着乡村田野考察,他的考察足迹从黄河流域到长江流域和新疆,从北非的埃及到欧洲的希腊、法国、西班牙、芬兰、奥地利等国。一路走去,他发现人类的美术遗产竟然如此神奇,很多国家的美术符号都有着惊人的相似之处。在这些美术符号背后,隐藏着许多不同国籍的人们之间相互沟通、交融、发展的故事。这些现象已经超越了民族文化和习俗的差异。
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摄影/李胜利
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春节舞龙,是深受中国人喜爱的迎春方式,不论南方还是北方,不论城市还是乡村,这种既热闹又壮观的浩荡场面都十分常见。在中国人的观念中,龙代表着天和自然之威,是保佑人间平安的神,值得敬畏、供奉。然而,在西方,龙代表的是邪恶和侵略。西方的龙外形跟中国的龙区别很大,不但有双翼,有的颈部到背部有尖锐的刺、有的长着尖角等防御性的头冠、会喷火,是魔鬼撒旦化身的恶兽,需要英勇的斗士与之奋力作战,将其征服。图a、b。摄影/Giuseppe.Barnadino.Bison

20多年前,我刚刚大学毕业时,认为美术只是存在于博物馆、画廊以及画册、刊物上的艺术形式,热爱美术只是极少数人的一种职业。当时,我被分配到河北省一个偏僻的小城,在这里我迷上了当地著名的民间美术——武强木版年画。年画中那造型朴实有力的“门神”、威风古朴的“镇宅虎”、花花绿绿的古装人物“戏出”……我吃惊地发现在大学的课堂以外,竟然还有这样一个神奇多彩的艺术世界,生活原本和美术是这样的水乳交融。就是在那个时候,我开始关注用不同介质表现的美术符号。我发现相似或相同的美术符号在不同的国家、不同的民族,表达的意思不尽相同,其内在的原因与神话起源、民风民俗等密切相关。

龙:祥瑞还是恶兽?

龙,是中华民族共同认同的文化图腾,中国传统文化中的龙符号,也是一个使用得最频繁、最持久、最普遍,同时也最具民族代表性的吉祥图案。

龙是一种没有人格化身份的天神,由几种动物的细节组成,充满了多种自然属性,代表着自然的力量。龙不是皇权独有的圣物,它也是百姓喜爱的祥兽之一。在西南贵州的苗族地区,这里的龙没有汉龙的权势,是和人的祖先一起出生的平民之龙。苗龙不仅是水神,还要掌管山林田土、守寨安民、送子添丁、丰产丰收……是主掌一方事务的“公仆”,是属于公共空间的神灵。

汉民族的龙只有皇帝才具有至高无上的使用权,百姓用龙是有严格禁忌的。大约10年前,我在长江流域的乡村采风时,在一个老乡家发现了一个很有特色的青花瓷盘:瓷盘正中盘踞着一条昂首翱翔的龙,但在盘面上无法找到龙尾——龙腰是从一半处折到盘底的,龙尾被甩在了盘底。这恰恰代表了汉民族百姓用龙的规矩:要用只能用过墙龙。

责任编辑 / 周晓红  图片编辑 / 马宏杰 

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