吉祥满中国


文章出自:中国国家地理 2007年第01期 作者: 唐家路 

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在中国,吉祥符号、图案似乎很不起眼,但却无处不在,无人不用。吉祥对于中国人而言,就像水之于鱼,天空之于鸟,空气之于人。似乎没有人说得清,中国的吉祥文化产生于何时,源自哪里,惟一可以肯定的是,当人有了追求幸福、美好、平安的愿望时,它们便被创造出来。而且是通过各种手段和形式,遍及生活的各个方面。因此了解了吉祥文化,也就了解了中国文化、中国人很重要的一面。
当红灯笼高挂之时就是喜庆来临之际。在中国,红灯笼是一个被运用得最为广泛的吉祥符号。“灯”与“丁”语音相近,意味着人丁兴旺。“开灯”象征着前途光明,而“张灯结彩”表达的则是国泰民安的景象。图中这个高约7米的巨型红灯笼悬挂在上海徐家汇东方商厦门口,为的是营造元宵节来临的喜庆气氛。摄影/马达
猪是藏在家中的财宝,这从“家”字的构成即可明了。因此猪是传送财富的使者。唐时,若有进士任了将相,就要请同科的书法家用“朱书”题名于雁塔。“猪”与“朱”同音,“蹄”与“题”音谐,于是猪又成了“朱笔题名”的吉祥物。在2007年猪年来临时,猪宝宝早早的就登台亮相了:金猪拱门,富贵临门。这是大吉大利的征兆。于是我们的记者,特地来到北京菜市口百货商店,拍下了这幅照片。摄影/马宏杰
从1986年开始,每年的大年初一,人民日报海外版的主任编辑许涿先生都要推出一整版生肖文化介绍,至今整整20年,虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪⋯⋯依次登场。在中国传统文化里,十二生肖是纪年的一种方式,12种动物精灵也都是吉祥物,作为中国极为重要的媒体,长期坚持推介生肖文化,意味着从舆论层面上也十分注重以传统方式表达对年的喜庆与祝福。

“画中要有戏,百看才不腻;出口要吉利,才能合人意;人品要俊秀,能得人欢喜。”这是天津杨柳青印木版年画的老艺人曾经流传的口诀。对年画有如此的要求,是因为年画不仅仅是用来看画儿,还是千百年来中国人过春节时必不可少之物:院门有门神,家门有财神,堂屋有中堂,墙上有墙画,床上有床画,灶上有灶王爷的画,甚至牛廊马厩都不能落下。年画如此铺天盖地的原因,就是因为中国人认为年画是喜庆、吉祥之物,能给年带来好兆头。除了年画,还有红春联、红灯笼、红鞭炮、红衣裙、红窗花、红福字等等,到处一片红火,把年烘托得热热闹闹,让人感到欢欢喜喜。

其实细想一下,吉祥文化岂止只在过年时。老百姓的春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、提拔晋职、乔迁新居等等与人生有关的大事都包含有吉祥文化。近年,它还广泛地存在于国家层面的活动、仪式上。比如在南京举办的中国第十届全运会的吉祥物“金麟”,是一只金麒麟,既是古都“金陵”的谐音,同时也是传统吉祥物麒麟。至于2008年北京奥运会的标志虽然采用的是中国印,但仍然使用了吉祥色中国红。而2008年奥运会的一组吉祥物福娃更与传统吉祥符号有密切关联。

中国社会这种浓厚的吉祥观,可谓是鲜明的中国特色。为什么中国人的吉祥观特别强烈?为什么“鹿”、“蝙蝠”、“牡丹”、“大象”等等、从动物、植物到神话、传说、戏曲、故事甚至语言文字之类,都可以成为吉祥符号?为什么有不少传统文化已渐渐消失抑或死亡,而吉祥文化却从未衰退甚至还有新发展?多年来我徜徉在民间文化的海洋里,常常会思考这些以及与此相关的许多问题,有的似乎可以解答,有的也许未必。

按图索骥——它们为什么是吉祥符号?

吉祥,按照字面的解释,就是“吉利”与“祥和”。古人云,所谓“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征”。《说文》中说:“吉,善也”;“祥,福也”。说白了,吉祥就是好兆头,就是凡事顺心、如意、美满。因此古往今来,没有人不追求吉祥。趋吉避害,人皆有此心。而吉祥符号、吉祥物、吉祥图案就是人类创造出来的借以传达心声的道具。

责任编辑 / 黄秀芳  图片编辑 / 吴敬 

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