在僜人中，老人仍保持着穿民族服饰、戴民族首饰的传统。传统的手工织布仍为僜人妇女所喜爱。织布的主要原料是野生麻，将成熟的麻收割后，经捶打、煮晒，取纤维搓成线，染上色即可织布。

几位牧民在捆扎毡房上部的穹形骨架，一座毡房上半部的穹形结构，多由几十根房杆搭成骨架。房杆的用料是精选的红柳木，长度在3到3.2米之间。房杆靠房墙的一头30厘米处逐渐弯曲，夹角约130度，这是哈萨克毡房区别于“蒙古包” 的主要所在（“蒙古包”的房杆接头处不弯曲，呈直角）。

三星堆博物馆所展示的充满神秘色彩的青铜失冠人头像 高24.4厘米，一号坑出土。头顶为了母口形，子口上有小穿孔，估计原来另套接有冠饰。

站在城东的山冈上眺望，晨曦中的毕尔巴鄂历历在目。高耸的教堂与低矮的居民搭配在一起，体现了宗教与市俗的和谐。

秋季的一场小雪过后，一群鹅喉羚掠过我的镜头，缓缓跑上卡拉麦里的山坡，我久久不能忘记它们奔跑时的优美姿态。曾经广泛分布在中亚高原上的鹅喉羚是典型的荒漠动物，五六十年代开始，它们遭到人类的大量捕杀，种群数量锐减。过去，在卡拉麦里还可以见到500只的大群，但近六年中，我见到的最大鹅喉羚群也不过40只，保护鹅喉羚已经刻不容缓！

在千丈岩上面，古树参天，怪石遍地，上接云天，下临深渊，1927年蒋介石在此建别墅，并自题门楣“妙高台”。

僜人妇女穿短袖上衣和自织的条纹筒裙；头上佩带“格崩”——一种用银片制成的发饰；胸前佩带很多饰物：穿成一串、状如铃铛的叫"八纹得刚"，形如核桃，外圆内空，一般20只左右穿在一起；另一种是将银币凿洞，有序地编织于皮带上，或挂于胸前或作背包的带子。僜人妇女普遍爱佩带手镯，其外形粗大，做式精细，为纯银制品

“黄山第一奇石”飞来石其实从来没有飞起来过，有人说它是第四纪冰川作用的遗迹之一——冰川漂砾地貌，也有人说它是花岗岩风化的结果。

“二峰骆驼一个家”，转场途中的一家人。

青铜人头像 通高41.2厘米，二号坑出土

位于准葛尔盆地东缘的卡拉麦里山有蹄类动物自然保护区，是为了保护蒙古野驴、鹅喉羚、高鼻羚羊、盘羊等我国的珍稀有蹄类动物而于1981年建立的，面积17000平方公里，平均海拔1000米。为了拍摄卡拉麦里的野生动物，我多次驾驶一辆吉普车进入荒芜人烟的卡拉麦里荒原，1998年夏天我曾经迷路又断水断粮，几乎绝望，最后同伴驾车10小时在野驴的指引下终于找到了我。现在有了便携式GPS（全球卫星定位系统）机，返回营地毫无问题，但在缺水断粮时把瓜皮啃个精光还是常事。图中的帐篷是我们在一次拍摄中设在山凹里的临时营地，营地的后面就是广阔的卡拉麦里荒原。

碉楼主要分布点地图

僜人男子个个都佩砍刀，既是饰物又是生产生活工具。僜人都是神枪手，猎物的头一般留下挂在自家火塘的墙壁上，表示猎手水平高超和富有。

黄山风景区示意图

哈萨克妇女正在擀羊毛毡。她们先将羊毛用木棍反复敲打篷松，捡去毛中的杂物，均匀地铺在芨芨草帘子上，喷水。然后很多人一起边卷边压，反复数十次才能完成。

青铜圆顶人头像 高49.4厘米，二号坑出土

为了能接近野生动物而又不惊动它们，我常用伪装埋伏的方法拍摄，有一次，在山里静候了14天才有所收获。为了伪装，我把我的Canon 500毫米“白炮”镜头上套了迷彩背心，蹲在有沙柳遮蔽的掩体里，饿了啃干粮，渴了喝凉水，胳膊上的皮晒脱了一层又一层。

开平市位置图

僜人孩子十分勤劳，帮助家里舂米手脚麻利。

玉屏峰云海，玉屏峰上有供游人住宿的宾馆，人们称之为“玉屏楼”，著名的“迎客松”就在玉屏楼畔。

哈萨克族一种专为迎娶而建的叫“乌塔乌”的喜房，里面所有的陈设布置多为红色。

林向

在城市建设中，许多古老的街区被完整地保存下来，成为毕尔巴鄂城市风貌的一大特色。

近6年中，我见到的最大鹅喉羚群不超过40只，这是一个24只的群体。从秋季到来年的春季，雌雄鹅喉羚会集群活动，因为冬天是它们发情、交配的季节，但冬天对于每一种生活在寒冷地区的野生动物来讲都是最残酷的季节。

武岭门城楼建于1930年，横跨武岭山脊，楼额“武岭”二字，面东者为原国民党监察院院长于右任所书，面西的是蒋介石所题。

开平现存最早的、建于清初顺治七年（1650年）的碉楼——迓龙楼。

西海宾馆客满为患

毡房的房墙与房杆结合部要用羊毛织带捆扎，这是哈萨克妇女在整理彩编的织带。

孙华

这是20世纪90年代建造的新型桥梁，具有活跃和动感，展现了现代风格。

这是一滩面积不足10平方米的荒漠低洼地积水。2000年夏天一个炎热的下午，一只母羚带着一公一母两只幼羚，悄无声息地来到这块小小的积水边，它们的样子很疲惫，一到水边就大口大口的喝起来。埋伏在30米外的我激动得混身打颤，眼睛有点湿润。我曾经尝过那水洼里又咸又涩的水，但它们一家三口却喝得那么香、那么甜……我希望在卡拉麦里保护区可以人工挖掘一些低洼地，以作野生动物的水源地，这样也许会更有利于它们数量的增加。

文昌阁又称奎阁，蒋介石和宋美龄回溪口时常住此处，阁前剡溪潆洄，顶尖高峙，景致十分优美。

这幢碉楼具有典型的西方建筑风格，长长的柱廊、等距离排列的西式立柱、古罗马式的拱券，这些因素的结合构成了一种和谐的西式的古典美。最上层的穹窿顶的西式凉亭，更是一种西式的风格，但是，碉楼处处洋溢的西式建筑美，不仅仅是供欣赏的，这种西式建筑结构，确实对防盗自卫有着不可替代的作用。

僜人在大堂的墙壁上一般挂有牛、熊、岩羊等动物的头骨。野兽头是狩猎而来；牛头有两种来源：一是自家牛老宰杀食用；二是嫁女时男方送来作为聘礼的牛羊。

僜人老年妇女多戴有叫“勾达白”的大耳环，耳环外沿直径可达5-6厘米，底部也有3厘米，空心薄壁，每只重达30-50克。幼年时由长辈用油松针或竹针将耳垂穿透，再将芭蕉叶卷成细卷穿进耳洞，待耳洞扩大到一定程度，再用新鲜的细竹管替换，穿进耳洞前将竹管切开一道缝，竹管干后扩开，如此反复。耳洞逐渐扩大，直到能放进硕大的耳环。吸烟是僜人生活中的重要内容，老年妇女常用银制的长烟斗，嗜烟达到烟不离口的程度。僜人自己种植一种叫“德旺”的烟草，叶子宽而短，烟叶收获后用脚踩蹂后再用火烤或太阳晒干，即可食用。现在年轻的僜人多吸香烟。

黄山风景区的管理人员冒着清晨的雨雾攀下悬崖捡拾游客丢弃的垃圾。

陈德安

耸立在毕尔巴鄂河畔的古根海姆博物馆有着现代化的气派，然而它却巧妙地融于市区其他建筑中。

我在不断地记录鹅喉羚的不同有趣行为。有一次，母羚带着自己一对快一岁大的子女来到水源地，小公羚突然直立起来从后面扑向小母羚，母亲立即用头顶开了小公羚。这是我第三次在野外观察到这样的情况，前两次都没有拍下来，这次终于拍到了这个珍贵的镜头。看来逐渐成熟的小公羚已经有了性意识，但它却忘了身前是它的同胞姐妹，母羚的几次制止是不是教会了小公羚什么呢？

这座小洋房曾是1937年蒋经国偕妻子蒋方良从苏联留学归来居住的地方。

仅三十多户人家的自力村竟有7座碉楼和6座碉楼的变体——“庐”（别墅）。

图1 黄山松就是沿着花岗岩的节理生长出来的

王鲁茂

在这街区小店，饮一杯咖啡，听一曲艺人的弹奏，是毕尔巴鄂人最普通的生活。

鹅喉羚每年11月至次年1月发情交配，5—6月产仔，每年产一胎多为一公一母的双羔。幼仔产后数小时，即能随母羚奔走，形影不离。图中最右边的是母羚，她十分爱护自己的一对子女（中为雄性、左为雌性），在觅食和寻水时，总是母羚在前，并不时警惕地四处张望，发现可疑之情，母羚站立凝视，幼羚观察母羚神态，等候指令。在近10个月的哺育期中，母羚教会孩子们适应环境逃避天敌的本领。哈萨克牧民称鹅喉羚为“卡拉克依路克”，汉语意即“黑尾巴”，我真佩服他们起名的艺术，当鹅喉羚受惊时，常在原地突然高跳并跑动，这时它们总是将不太长的黑尾巴冲天翘起露出白色的臀部，给身后的同伴指示逃跑的方向。

玉泰盐原址，光绪十三年（1887年9月15日）蒋介石就出生在这里。

美轮美奂的瑞石楼掩映在一片秀竹中，它因结构精巧华丽而享有开平第一楼之美誉。

图2 西海群峰，“仙人晒靴”石。

俞伟超

母羚体长0.9米，肩高0.6米。

蒋介石的母亲王采玉，葬于溪口镇西的翠屏山上，牌坊上的“蒋母墓道”系孙中山所书。

碉楼的主人大多是华侨，斑驳的老照片记录了华侨艰辛的历程。

图3 天都峰顶

赵殿增

公羚体长1.1米，肩高0.65米。

憩水桥是蒋介石为宋美龄所造，坐落于文昌阁脚下，桥上古木垂阴，桥下碧波荡漾。

昔日不少碉楼顶部都装有的手摇式报警器

图4 黄山峰林地貌

张继忠

毛腿沙鸡 Syrrhaptes paradoxus 摄影/吴秀山

建于雪窦山上的雪窦寺始建于晋，历史悠久，为“天下禅宗十刹之一”。

“金山箱”是从旧金山“淘金”归来的华侨所带的盛装金银细软的箱子。因此被称为“金山箱”，此箱外为铁皮包裹，十分坚固，但是金山箱再坚固，也抵不住土匪的抢掠和侵袭，因此，归侨们就只好建碉楼来保护自己。

图1

三星堆遗址残存的半个土堆 残留的土堆最高处距地面约有10米，经考古发掘证实为人工夯筑，实际是古三星堆王都的南城墙，城墙上有两个缺口，是因年代久远，城墙坍塌剥蚀而成。

天已经大亮，我半躺在掩体中静候着。突然，阳光被什么东西遮住了，原来，一大群鸟从我的头顶飞过，它们拍打翅膀的声音与鸣叫声交织成一首优美的大自然交响曲，接着又是一群，它们是毛腿沙鸡。我估计，前后飞过的总共有两万只（一般毛腿沙鸡总是十几二十只一群，像这样几千只结群的在我多年的拍摄中还是第一次看到）。我按动快门记录下这壮观的场景。

像这样先尝后买的千层饼店在溪口有数十家。

建筑碉楼的水泥，在当时是昂贵的稀罕之物，而且在中国根本就买不到，都需要从香港进口，因此水泥被称为“红毛泥”，“红毛”是当地人对西方人的称呼，水泥就被称为“红毛泥”，这只“红毛泥”桶，就是当时装水泥的。从这只桶可以想见当时水泥的昂贵和珍稀。

图2

三星堆遗址位置图

卡拉麦里深秋的早晨，一群鹅喉羚漫步着悠闲地吃草，一群毛腿沙鸡掠过五彩的草滩，我觉得自己仿佛来到了非洲原野。如果我们能善待野生动物，真正保护好它们，让它们不是那么惧怕人类，也许我的拍摄也不会那么艰难，但愿有一天，中国的摄影师们也可以像在非洲原野上一样，可以近距离地拍摄中国的野生动物。

建于1921年的幻云楼主人的长孙媳方陈齐桂至今时常沉浸于对昔日的回忆之中。

图3

三星堆遗址平面图 三星堆遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，南距成都40公里。遗址分布在古马牧河南北两岸，沿河一带东西长5—6公里，南北宽2—3公里，面积约12平方公里，是我国目前范围最大、延续时间最长、出土文物最精美、文化内涵最丰富的古文化、古城、古国遗址。遗址年代上溯新石器时代晚期，下至商末周初。遗址内还有3.5平方公里的相当于商代早期的蜀国都城遗存。

中国鹅喉羚分布图

三座高高耸立的具有西方建筑风格的碉楼与楼下大片中国乡村传统的低平的民居形成了强烈的对比。这不仅使传统的中国乡村增添了一种异国风情的美，而且也使我们看到了中国民间对西方文化开放兼容的心态。

黄山景区卫星遥感影像图 安徽省地质调查院 北京市三联计算机技术公司

1934年3月，华西协和大学（今四川大学）博物馆馆长、美籍教授葛维汉同博物馆馆员林名均率队在月亮湾燕家院子附近进行三星堆遗址首次考古发掘，初步认定出土器物的时代属于西周，地层年代可能还要早些。图为1934年的考古发掘现场。

中国自然文化遗产分布图

燕家后代燕开正 53岁，燕道诚的曾孙，由于生长于斯，对三星堆历次考古发掘了如指掌。正在现场挖掘的燕太荣(穿白上衣者)是燕道诚的第五代，从1998年起参加三星堆遗址的挖掘工作。

三星堆二号坑出土的玉璋 三星堆遗址内曾数次发现大规模的玉器埋葬。从1929年到1990年的60年间，三星堆遗址内共出土玉石礼器1000多件，其他石器数千件，为三星堆出土文物数量之冠。这些玉石器可谓件件珍宝，其中玉璋尤其引人注目。其长度一般在20—60厘米之间，个别有长1米多者，而厚度则仅1厘米左右，且加工技术精湛绝伦，有的还刻有精美细腻的图案纹饰。这些玉器对于认识三星堆古蜀国的社会性质、意识形态及三星堆文明的发达程度，具有重要参考价值。

远处天都峰上的阶梯细若游丝

青铜执璋跪坐人像 通高4.7厘米，二号坑出土。人像头部残缺，上身赤裸，两臂平抬，双手执握一射端呈叉口刃的玉牙璋，小指前指。下身着裙，腰间系带，跣足跪坐。在此器出土前，人们对玉璋如何使用不太清楚，多推测为装柄作仪杖使用。除此器外，在二号坑出土的一件呈平行四边形的玉璋祭山图案上，还有玉牙璋插在神山山腰两侧的祭祀场面，可知玉璋在祭祀礼仪中的使用方式是手握或安插在一定的地点。

1986年7—9月，三星堆遗址两个“祭祀坑”相继被发现，上千件精美绝伦的文物展现在世人面前。其中一号坑出土金杖、金面罩等金器4件，青铜人头像、人面像、跪坐人像及青铜兵器、礼器178件，玉器129件，还有各类石器、陶器及124枚海贝等。图为一号坑金杖、青铜人头像等出土现场。

二号坑清除填土后，就显现出60多根长度达1米的象牙。

三星堆先民祭祀场面想象图 绘图/谭俊江

三星堆博物馆青铜面具展柜一隅古蜀人制造这批青铜像的目的是用于宗庙和宫殿的装饰。那件最突出的大型纵目面具，高65厘米，宽138厘米，阔眉大眼，纵目的眼球外凸长达16厘米，显示出一种强烈的变焦感，有人因之说他是“千里眼”的象征。角尺状大耳，突破了正常视觉，又有人因之称作“顺风耳”。也有人认为“纵目人”大面像（具）是蜀王蚕丛氏的偶像，或认为是蜀王杜宇的偶像，还有人认为大面像（具）不是人像而是“兽面具”。

甲骨文中的“蜀”字

三星堆出土的鸟头勺把

埋藏在二号坑中的青铜大立人

青铜大立人被搬运出土的情景 摄影/敖天照

修复后的青铜大立人及线图 高2.61米，重180多公斤。如此高大的青铜铸像，在世界古文明中都极为鲜见。他头顶花瓣形高冠，左右手腕各戴3个手镯，两腿上各戴一脚镯，赤足站立于由4个龙头连体支撑的方形底座上。由于他身兼群巫之长及至高无上的古蜀王双重身份，神情庄重肃穆，衣冠发饰也精致非凡。其所着之衣有3层。最里层为长襟衣，衣袖至腕部，窄衩，衣的前裙至小腿，后摆呈燕尾形，长及足踝，与《礼记》所言贵族上朝和祭祀时所穿的深衣相符。第二层为一短袖鸡心领长襟衣，长达膝部。外层为单袖半臂式连肩衣，上有龙纹、回字形纹、方格形纹、异兽纹等丰富的纹饰。龙纹昂头张嘴、颌下有须，形态栩栩如生，不仅显示出三星堆先民的刺绣工艺已达到上乘境界，也更能突出穿着者身份地位之高贵。

青铜龙夔柱形器 高41.1厘米，一号坑出土。器身呈圆柱形，一龙昂首立于器顶，下身垂贴于器壁，两后爪紧抱器壁两侧，尾上卷。龙口大张，露齿，作啸吼状。口下有胡须，巨耳，镰状大角。器壁另一侧有一夔龙向下爬行。此器可能是套在木柱顶端使用。

青铜带冠纵目面具 高82.5厘米，宽78厘米，二号坑出土。兽面呈长方形，角尺形大耳向两侧展开，眼球向外凸出。鹰钩鼻，阔口微张，额头正中补铸有夔龙状额饰。面具的眼、眉描黛，口唇涂朱。殷墟甲骨文中的“蜀”字，其形状是上为一只大眼睛，下为卷曲着身子的爬行动物，与此面具的含义接近，故有学者认为这便是蜀人始祖蚕丛的象征。而“蚕丛纵目”应和蜀人居住在成都平原多雨多雾的自然环境有关。

青铜人面具 高40.5厘米，宽61 厘米。中国古代认为面具可存亡者魂气，亦可驱鬼逐疫。巫祝或祭司戴上面具，便能获得超自然的神力和上帝、鬼神及祖先亡灵沟通。

青铜兽面 宽38.4厘米，二号坑出土。兽面上宽下窄，头上有较宽的莲花状剑锋。带弧边的四边形眼球，长直鼻，倒山字形鼻头，长刀眉，眉梢外延。阔口，方齿外露。面上的圆孔起安装固定作用。

青铜鸟头 通高40.3厘米，二号坑出土。鹰头状，中空，喙锐利向下钩折，眼睛呈弧边菱形，耳呈三角形。钩口缝中及眼珠周围涂朱。器下端近口处有3个小圆孔。

青铜回纹冠人头像 高34.9厘米，二号坑出土。三星堆出土了不少戴冠的青铜人头像，如花冠、平顶冠、羽冠等。此青铜人头戴回字纹平顶冠，有面罩，头后有发际线，可知头发原是敛于冠内。颈以下铸成倒三角形，颈下右侧有一穿孔，可知这一类人头像另有身躯或木柱与之连接。

青铜圆顶人头像 高49.4厘米，二号坑出土。头发由后向前梳，并敛于冠内，头戴发簪。面部铸有与同坑出土的金面罩形式相似的面罩轮廓线。

青铜辫索冠人头像 高13.7厘米，一号坑出土。圆头顶，盘辫，发际线至耳根，两耳上方留有短鬓(也有认为是头戴辫索状帽箍)，两耳各有3个穿孔。从造型装束看，颇具土著风格。也有人认为此像与今天四川地区的彝族人比较相像。

青铜兽首冠人像 高42.6厘米，二号坑出土。残断，仅存人像上半身。人像头戴兽面冠，冠顶两侧有两兽耳耸立，中部有一呈象鼻状的装饰物。人像造型和手姿与青铜大立人相似。

青铜平顶人头像 高27.2厘米，一号坑出土。头戴平顶冠弁，面部似戴面罩，面罩上沿套于冠内固定。发辫垂于脑后。出土前颈部有被火烧熔且向上翻卷的痕迹。

青铜戴盔人头像 高45.6厘米，一号坑出土。头戴双角形头盔，戴方形面罩，后脑部有一插发簪的凹痕。表情严肃，貌似武士。

青铜喇叭座顶尊人像 高15.6厘米，二号坑出土。人像上身裸露，下身着裙，腰间系带，头顶喇叭口圈足尊，两手捧于尊腹部。尊有盖，盖钮残断无存。北京大学的孙华认为：三星堆古国的贵族在祭祀等重要活动中，祀仪用的铜容器主要是铜尊，这种用来装酒的铜容器在三星堆社会中被赋予了特别的寓意，即具有从人间通向天上的坛台作用。

三星堆先民铸造铜器想象图 商代青铜器铸造以兵器、礼乐器和生产生活用具为主，成批制造青铜雕像的记录在三星堆一、二号坑发现前未见报道。其卓越的工艺和浇铸技术，将学术界对中国青铜文化的注意力引向了曾被喻为“蛮夷之域”的中国西南地区。三星堆青铜器经取样分析，铜料可能来自云南地区。其铸造方法是多范合铸，铜像耳朵是用焊接方法与脸颊相连。 绘图/谭俊江

青铜跪坐人像 高13.3厘米，二号坑出土。戴面罩，高鼻阔口闭唇，眼、眉等描黛，身着对襟长袖衣，腰间系带两周。两手捧腹，单腿脆坐，头戴“太古冠”（也有人称之为羽冠）。

金杖 一号坑出土，是以较厚的纯金皮包卷而成的金皮木芯杖。长142厘米，直径2.3厘米，净重500克。杖上有一段长46厘米的平雕纹饰图案。最下一组是两个前后对称、头戴五齿高冠、垂系三角形耳坠的人头，与二号坑所出青铜大立人相同，表明杖身所刻人头代表着蜀王及其权力。在人头上方刻有两组成对飞鸟驮负着被箭射中的鱼，寓意鱼鸟结合的部落联盟已经解体，以鸟为图腾的部族取得王权。这个以鸟为图腾的部族就是继鱼凫而王蜀的杜宇，但也有专家推测该金杖是蜀王鱼凫氏的权杖。

青铜树枝头及人面鸟身像 高12厘米，二号坑出土。此像为神树残件，枝头上有花果，在果上站立一“人面鸟”。“人面鸟”头顶平，戴面罩，额部的饰件已脱落。鸟凤尾，尾羽残断，上下分开，呈孔雀开屏状。

金面罩铜质平顶人头像 高42.5厘米，二号坑出土。头发向后梳理，发辫上端扎束垂于脑后。金面罩用金箔制成，双眼双眉镂空，以土漆和石灰作粘合剂，将金面罩粘贴于铜头像上。

陶器修复师戴兵正在修复新近挖掘出土的陶器

经过修复的陶盉 三星堆共出土陶器碎片10万片，但能复原者不到总器类的三分之一。三星堆陶器具有浓厚的地方特色，反映出早期蜀文化的地域特征和自成体系的发展过程。

正在进行中的三星堆遗址中心城区的考古发掘现场，遗址中出土了大量陶器残片。

青铜跪坐人像 高14.6厘米，一号坑出土。人像圆眼正视前方，张口露齿，神态严肃，头发从前向后梳，再向前卷，上有发套。上身穿右衽交领长袖短衣，下着犊鼻裤，两腕各戴二镯。

三星堆遗址出土器物上发现的一些刻划符号。它们是否为蜀地早期文字的雏形？它们表达了什么含义？也许它们就是破译三星堆文明诸多谜团的“密码”。