长江与尼罗河的“刻度” 相隔万里、文化迥异的 两条大河，如何通过水尺 联系在一起

文章出自：中国国家地理 2026年第08期 作者： 翠山 

标签： 文化地理   基础地理   

今天，当我们谈论如何与河流共处时，多聚焦在筑坝、航运、灌溉上，却很少意识到，上述所有的前提是测水——观测水位的高低变化、了解河流丰枯规律。在古代，人们通过在河岸、江心的岩石上题刻，或将带有刻度的标志物置于水中来观测记录水位，这样的水利设施被称为水尺。虽然到现在，大部分古代水尺都已湮没不存，但还有一些留存了下来，其中最值得我们关注的是中国长江白鹤梁水文题刻与埃及尼罗河罗达岛尼罗尺，这两处相隔万里的水文遗产，正在筹划联合申报世界文化遗产，以填补《世界遗产名录》无水文遗产的空白。2026年7月24日，第48届世界遗产大会“古代水文观测遗产与历史气候变迁”主题边会成功举办，二者联合申报世界文化遗产成功迈出了第一步。

静水流深的水下石梁上，铭记了一千二百年来长江记忆的题刻扑面而来
在重庆涪陵白鹤梁水下博物馆，通过电梯进入水下40米深处的参观廊道后，你就可以透过玻璃舷窗，隔着长江水，亲眼看到铭刻在石梁之上一千二百年间的历代题刻。据最新研究成果统计，白鹤梁至少留存有189则题刻，年代跨越唐宋元明清近现代，汇集了北宋黄庭坚、刘忠顺等历代名家及文人共计300余位的墨宝，部分题刻兼具诗文内容，涉及民俗风情、社会生活等方方面面，而更具科学价值的则是其中82则水文题刻。

测水，人河对话的第一步

河流，是生命之源。世界四大古文明——中华文明、美索不达米亚文明、古埃及文明和古印度文明，无一不与河流密切相关。没有大河，世界上大部分农业文明就不会诞生。但究竟该如何与一条河流共处？大河奔涌，秉性各异。想要在水患与水利的博弈中生存下来，就必须学会与河流对话——而第一步便是观测水位。

中国人与水的对话渊源已久。《史记·夏本纪》中记载，大禹治水时，“左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山”。这其中的准、绳、规、矩都是测量大地的工具，其中的“绳”就是带有固定刻度或结节的绳索。将系着重物的绳索垂入水中，便可测量水深。

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责任编辑 / 张璇  图片编辑 / 吴西羽 

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