刘湘晨，集探险家、作家、摄影家、影视导演、文化学者多种身份于一身，常年游走在中国地理的最边缘，透过镜头记录中国珍贵的少数民族地理与文化资源，探讨各种地域文化的迥异与共生共融，挖掘作品内涵的深度和世界意义。
札莱甫相河谷 系列照片 摄影／刘湘晨 札莱甫相河谷中 正在风雪中牧羊的 塔吉克牧人
札莱甫相河谷 系列照片 摄影／刘湘晨 札莱甫相河谷正在 打酥油的塔吉克妇女
札莱甫相河谷 系列照片 摄影／刘湘晨 札莱甫相河谷的 塔吉克姑娘
札莱甫相河谷 系列照片 摄影／刘湘晨 札莱甫相河谷转场的 塔吉克妇女和她的 羊群正在翻越 喀拉苏达坂
牛羊都是 塔吉克人的 家庭伙伴 生下来的羔羊一会儿就能自己站起来蹭着大羊找奶吃。有些小羊比较弱，牧民就会把它抱在怀里，先用裙边或衣袖把小羊的嘴擦干净，然后拿出自己平常都舍不得喝的蜂蜜水或麦面糊喂它们。
挤出来的新鲜牛奶和羊奶，无法长时间保存，牧民通常都会把它们制成酥油和酸奶。而制作酥油和酸奶的过程，是非常耗时间的。其中最重要的工序，是事先用大锅给奶加热。
这是札莱甫相河谷夏牧场的傍晚，远处河水翻腾，浪花飞卷，而傍河而居的牧民人家却显得异常安静。牛群依然在落日的余晖里悠闲地吃草，从牧场归来的羊群，开始在主人的召唤下返回羊圈，它们的蹄子荡起一股股烟尘，同旁边简陋的屋子里飘出的炊烟纠缠在一起，构成一幅乡土气息浓郁的图景。
在札莱甫相河谷里生活的塔吉克人，生活条件相当艰苦。他们做馕用的面粉，是靠水磨的力量，用原麦磨出来的，所以比较粗糙。用这样的面粉，在做馕之前还要过一遍筛子。
生产酥油和 酸奶的过程 全靠手工 在塔吉克人居住的牧场，妇女是家庭的主要劳动力，她们平日不仅要伺候老人和孩子，还要放牧、挤奶。尤其是挤奶和做酥油，更是一项耗费体力的工作。她们首先要把挤好的奶放进锅里加热，然后再倒进木桶里，用棍子不停地搅拌，以使酥油和酸奶从牛奶和羊奶中分离出来。
庆祝季节转换 要举办 祈福仪式 塔吉克人每年都要进行几次转场，在每次转场之前，村里通常会举行庆祝仪式。这期间，牧民和他们陆续赶来的亲戚会坐到一起，宰牲并举行祈颂活动。 在庆祝仪式上，还一定要点燃火把，这是穹托阔依（意思是“大牧场”）不变的传统，体现了他们对太阳 的崇拜。
塔吉克人烤馕用的柴火，一般是晒干的羊粪、牛粪，还有捡来的干树枝，这些东西在燃烧过程中会产生烟雾和大量灰尘，烤馕的时候，烟尘飞扬，容易附着到面团之上，为了使烤出来的馕吃起来不那么牙碜，牧民做馕的时候，通常会边吹边拍，尽量把沾在馕上的灰尘去掉。
为了迎接每次的祈福和庆祝仪式，妇女们要赶制出许多根火把。做火把用的材料很简单，是河谷随处可见的草秆，塔吉克人叫它“卡乌勒克”。制作火把的时候，妇女通常会在草秆上缠上一层棉花，然后再蘸上酥油。
在每年的转场过程中，过河是最需要谨慎的，这时候骆驼就是主要的运输工具。牧民的做法是，在一根大绳子上结出十余个小绳套，每一个绳套上拴着一只羊，然后把绳子拴在骆驼身上，拖着羊群一起过河。绳套的作用就是能够不断地把沉在水底的羊拉出水面，免得它们被水淹死。
摄影／刘湘晨
