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有人说：“这是一个真有佛的地方，这也是一个真有鬼的地方。”妖物鬼怪在敦煌壁画中频频出现。那些如潮水般涌入此地朝拜，如痴如醉似魔似狂的人们，为何要画鬼……
作者： 镝霏
飞天形象，不断蜕变。其背后，是外来艺术与本土艺术不断融合的过程。恰是这种文化摄入，保证了飞天的生命力。同时，也见证了佛教美术的民族化历程。
作者： 赵声良
上世纪八十年代，喇叭裤是时髦人士的出街标配，也是“奇装异服”的标签。孰料，在敦煌壁画中，却常见奇装异服。在这个持续千年的时尚秀场上，有身着“露脐装”……
作者： 郑怡楠
技艺精湛的壁画，是敦煌石窟艺术最为吸引世人的部分。画工用笔召幽仙，运用丰富的颜色，建造了一个尘世中璀璨的佛国。一铺铺壁画上，色彩的浓淡多寡，颜料的来……
作者： 谢雨杉
开凿石窟，是传播佛法的一种途径。为使这种途径更加有效，石窟的建设者们在敦煌做了很多“汉化”的改变。
作者： 双若
明中期以后，随商品经济的繁荣，富家大贾也不拘于礼制的约束，追求“绮靡之服，金珠之饰”。普通男女僭越华服，甚至仆人婢女也衣饰鲜丽，争尚华丽。使女浓妆艳……
作者： 扬眉剑舞
『甲天下』的桂林山水，虽由天生，也需人造。而『桂林人』造山造水造景观的目的，并不单单是为了游乐。
作者： 刘琼
龙飞凤舞的签名被吐槽看不懂？但这就是个性。宋元时期流行的花押，是千年前最时尚的签名。将花押入印，字与“花”相得益彰，似是非是之间，有趣也有用。
作者： 陈佳臻
作者： 韩韬
“红了樱桃，绿了芭蕉”，夏天来到。古人对樱桃有着超乎寻常的热爱。仲夏之月，周天子以樱桃行荐新之礼；放榜之期，唐代进士更是举行樱桃宴来庆祝得第。一枚枚……
作者： 莫大
