最奢侈的消费


文章出自:中华遗产 2009年第09期 作者: 黄秀芳 

标签: 中华遗产卷首语   

世人观赏文物,一般首先注意到的都会是文物的材质、造型、纹饰等等这些属于外观的东西,而且通常是一边目不转睛地盯着,一边嘴里还会不由自主地发出啧啧赞叹。对于后人来说,似乎这些文物的第一价值或者说唯一价值便是“精美”。有一天与社科院考古所的刘庆柱先生交谈时,却发现他不太强调“精美”,也就是文物的审美价值。因为美没有标准,他说,比如商代青铜器,很多人觉得很美,可是也有人觉得它很恐怖呢。确实,美学家李泽厚给商周青铜器的一个定义就是“狞厉之美”。让商代青铜器戴上“狞厉”美名的,很大程度上应归功于一种被称之为“饕餮”的图案。那是一个说不清是什么兽物的形象,有首无身,总是怒目或着说巨目圆睁,极夸张地出现在绝大部分器物上。

综合史上所有文献的解释,饕餮都是一个被恶贬的形象:贪吃、凶残。如果时光倒回三千年,我想商人即使再怎么出格,也不会把这样一个兽首当作美的象征。那么饕餮为什么会被推举为“第一青铜形象”呢? 接下来要探讨的就是赋予在器物身上与审美无关的东西,比如历史信息、文化符号甚至科技意义,而这些,才是专业人士所看重的。它们高于审美。我原来不这样认为,但现在很赞同。

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