华服消失了吗?


文章出自:中华遗产 2015年第02期 作者: 松明 

标签: 古代生活   文化符号   

古时衣冠非小事,具有政治的象征意义,并承载着礼制的观念。对于华夏衣冠文化的代表“华服”,现在的人们大都只能从博物馆或影视剧中看到。它真的从我们的生活中消失了么?传承几千年的华夏服饰制度也随之消失了么?我们是否还需要重拾经典、回归传统?

几年前的一个春日,我与友人到京西玉渊潭踏青赏花,置身人潮、流连花海,颇觉赏心悦目。而樱花树下出现的一幕却让我若有所思。只见年轻女子们纷纷穿上和服在花树下留影拍照。“为什么没人穿中国的传统服饰呢?”这个念头在我脑海中一闪而过。此后不久,我在雍和宫一带逛街,无意间走进一家定制出售传统服饰的成衣店,突然又想起玉渊潭的这一幕来,于是兴之所至,定制了两件对襟款式的绸衫。衣服做好后,短款的那件很快就被我穿着上街了。有一次,和同事到小店吃饭,穿过一张饭桌时,坐在桌前的男士突然对我说:“请给我们拿点餐巾纸来!”,哈哈!他把我当服务员了。笑谈之余,心里有一丝淡淡的失落:想回归传统,却闹了笑话。

清代服装吸取了汉民族的文化题材,此件四合如意式云肩上绣有男女恋爱为主题的图案。清以后,云肩已从日常服装中消失,只在婚娶、宾宴等隆重场合佩戴,成为传统礼服的象征(藏于北京服装学院民族服饰博物馆)。
摄影/陈川平

其实我的举动并不是孤例。自2003年起,社会上兴起了一股在服饰文化上寻根溯源的潮流,其中尤以倡导“汉服”复兴的活动引人瞩目,后来有人把这一现象称为“汉服运动”。

什么是“汉服”?目前对“汉服”通常是这样定义的:指汉民族的传统服饰;或指汉代的服饰。但也有许多人认为这么称呼不严谨,比如北京服装学院艺术与工程学院教授袁仄就曾提议,应以“华服”来命名以汉民族为主体的华夏民族传统服饰更为客观。

倡导复兴汉服的人,也许只是因为热爱传统文化。但穿什么,确实表明一种态度。在中国古代,衣冠服饰更非等闲之事,它承载着礼制的观念,具有政治和文化的象征意义。最能代表这一观念的就是《左传》里的一句话:“国有礼仪之大,故称夏。有服章之美,谓之华。”

责任编辑 / 李艳  图片编辑 / 余荣培 

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