水口的风景


文章出自:中华遗产 2015年第05期 作者: 李小波 张建平 

标签: 歙县   

如果把村落的形貌意会为有生命的活物,就可以把流经村庄的水,看作是村落身体的血脉,有了血脉气息,村落就活了。

黄山脚下的歙县以徽墨和歙砚闻名,看惯了徽州的粉墙黛瓦,在这里我似乎找到了发触的笔端。桌上的一方砚台,是几年前游览购得,耕种闲暇的老牛,一泓水塘,半轮清月,婉约出天光山色,自然地舒展纹理,将徽州的千村万水,呼之欲出。

清初,唐模商人许以诚在苏浙皖赣经营当铺,他的母亲想去杭州西湖游览,无奈山高路远不便成行。许以诚便不惜巨资模拟西湖景致,在村头修筑亭台楼阁、水榭长桥,供母娱乐,俗称唐模“小西湖”。图即“小西湖”景致。

皖南古村落太多,从徽派建筑,山川形胜,到听不完说不尽的文人商贾轶事,旅途归来,还有游离在路上的感觉。但是,这方玩砚,让我放佛把一个村落握于手中,悉于心中。被誉为“中国水口第一村”的唐模,水口的十亩方塘,就这样浓缩于方寸砚池。“唐模棠樾,饿死情愿”,这句徽州谚语,反映了这两个地方的钟灵毓秀。遥想当年从歙县古城出发,仅仅十余里路程,其间穿过纪念碑式的棠樾牌坊,聆听到徽商和徽州女人的兴衰荣辱,带着一丝怅然,来到唐模的时候,我有一种释然回家的感觉。

流口镇是新安江源第一镇,三江汇流,聚气生财,古镇、桥梁、山水形成顾盼有情的风水格局。
摄影/吴若峰

别有洞天

唐模以“水口村落”为特征,水口一词,起源于原始的天文地理观。古人观察到太阳每日东升西落,河流自西往东,于是想象,西北的天是倾斜的,东南的地是低平的,加上传说中的“共工怒触不周山”,撞断了天柱,所以,河流从西北而来,向东南流去,就成为村落选址规划的理想格局。水流出入的地方,被称作“水口”,其中入水口称“上水口”,出水口称“下水口”,而精华更在下水口,这里要山环水抱、顾盼流连、聚气藏风,才能留住水所比附的财气。上、下水口又恰似“天门”和“地户”,天门开财源来,地户闭财富留。远古的天人合一观,就这样通过一条河流与村庄的关系表达出来。

山、水、树是水口的三大要素,入山寻水口,登局定名堂,村前的山无论高低,形成对峙之势就是佳境,以狮山、象山或龟山、蛇山命名它们,称为“狮象把门”、“龟蛇锁钥”,寓意着吉祥平安。蜿蜒的曲流顺着山之形、水之势,从两山之间的豁口流入,蓄积成一汪池塘,再进入相对闭合的村庄,与人们的生活发生交集,这就是理想的上水口模式。而我们的唐模之旅,则是从水之精华——下水口开始。

责任编辑 / 朱竞梅  图片编辑 / 余荣培 

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