一川秋色在芦花


文章出自:中华遗产 2017年第10期 作者: 王晓申 

标签: 读史笔记   

秋风起时,冬雪降时。中空的芦苇茎秆却有着坚韧的力量,不被轻易摧折。也许正因如此,这湿地间的寻常植物,被一代代文人带着复杂的情感反复咏叹。
芦苇
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
——《诗经·陈风·泽陂》

一座秋雪庵 两浙词人祠

“词客有灵应识我,西湖虽好莫题诗。”在杭州西溪有一座词客灵馆,始建于民国初年,名曰两浙词人祠,为晚清南浔名士周庆云所建。光绪七年(1881年)周庆云中秀才后,曾被授予永康教谕、直隶知州等官职,却均未就任。他出身南浔巨富家族,年轻时曾经营丝、盐、矿等业,后出资兴建苏杭铁路、开办杭州天章丝织厂及五和精盐公司、兴办长兴煤矿,以抵制外货,成了近代有名的民族资本家。周庆云爱好诗词吟诵,精通金石书画,两浙词人祠的修建与他醵金重振秋雪庵密不可分。

秋雪庵今位于杭州西溪湿地的中心水域,始建于宋淳熙初年,初名大圣庵。因其地处孤岛又兼有一望无际的芦苇滩地环绕,明代书画家陈继儒便取唐人诗句“秋雪濛钓船”的意境,题名曰“秋雪庵”。秋雪庵鼎盛于明清,明末清初文学家张岱曾在《西湖梦寻》中描述秋雪庵景色:“一片芦花,明月映之,白如积雪,大是奇景。”到了清末宣统年间,房舍逐渐颓圮,只余平房四间。继而民国初年,军阀割据,时局动荡,和尚也无心诵经念佛。此时,周庆云与秋雪庵主持明圆约定:“他日如离此庵,必告余为之策画。盖付托非人,则胜迹湮矣。”终于在1921年四月秋雪庵得以重振,并在庵后附设历代两浙词人祠堂。

作为中华民族的文化瑰宝,词的发展和成熟经历了漫长的过程。直至宋代,词才由沉寂到繁荣,逐渐发展至鼎盛时期。两浙山川秀丽,人文荟萃,故而周庆云在《历代两浙词人祠堂碑记》中说:“词流不以地限,香火因缘,独在两浙。岂填词奉旨,但有鉴湖可乞;禊事踵修,端让兰亭独擅乎?”词的流派虽然没有地域的限制,但供奉词人的祠堂唯独设在两浙,这是人文地理所决定的。修葺祠堂之重,当与兰亭比肩。后世遂将西溪秋雪庵的两浙词人祠尊崇为词坛之祠。

那么何为两浙?两浙亦作“两淛”,是浙东和浙西的合称。唐安史之乱后,唐肃宗拆江南东道为浙江西道、浙江东道和福建道,钱塘江以南简称浙东、以北简称浙西。到了五代末年,宋朝为吸取唐朝藩镇割据的教训,将一级行政区设置为“路”,并设有两浙路。如今浙江省以富春江等为界分为浙东、浙西,两浙便代指浙江省。

责任编辑 / 黄鑫  图片编辑 / 朱浩 

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