声音


文章出自:中华遗产 2018年第07期

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佛教在中亚和西北印度获得飞跃和更新,并传入中国。

—— 近期,历史学者孙英刚、何平著《犍陀罗文明史》出版。为此孙英刚接受记者专访,认为佛教产生后的传播是非常缓慢的,但是为什么突然在公元2世纪,也就是佛教诞生五六百年后,在中国迅速发展并繁荣起来?这其中关键的因素,就是犍陀罗。中亚的贵霜帝国对佛教的大力提倡,使佛教在犍陀罗等中亚地区和西北印度获得一次飞跃和更新,并传入中国。中国汉魏时期接受的佛教,最大的比重可能就来自犍陀罗。

公元1世纪贵霜帝国建立于犍陀罗等中亚地区,得益于贵霜君主对佛教的大力提倡,佛教在中亚和西北印度获得飞跃,发生根本性变化:佛像出现,菩萨概念、阿弥陀信仰、弥勒信仰等元素出现,为佛教传入中国奠定了基础。同时犍陀罗艺术得到推动,以至于繁荣,进而影响了中国早期佛教造像风格。遗憾的是,这一片犍陀罗遗址已破坏殆尽,造像也流散到世界各地,图为东京国立博物馆所藏公元2世纪的犍陀罗菩萨立像。
摄影/动脉影

书法是古代科举考试的加分项。

—— 卷面整洁是考试的要求之一。近期,“澎湃新闻·古代艺术”刊文称,在古代科举中,要想蟾宫折桂,除了深厚的经史功底、写作能力外,还必须具备相当的书法造诣。书法可以直接影响科举考试的成绩。据史料记载,顺治九年的邹忠倚用欧阳询的书法写的考卷,结果被喜爱欧体的顺治皇帝看中,选为了状元。

芒种“祭饯花神”是被《红楼梦》发明出来的民俗。

—— 《红楼梦》说道:“凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神……”文史作者邢静撰文称,曹雪芹将江南花朝节嫁接在芒种这一天,创造出了芒种“祭饯花神”的风俗:它与林黛玉的生日联系在一起,暗示了林黛玉的命运——在芒种节的“祭饯花神”活动里,黛玉葬花,同时也是在“葬己”。

2018年3月,江西婺源举办花朝节,女子演奏乐曲迎接百花盛开。供图/视觉中国

《汉宫秋图》之成交,对中国艺术品市场走出低迷有带动作用。

—— 近期,在北京保利2018年春拍书画夜场上,包括宋代《汉宫秋图》、傅抱石《琵琶行诗意》等重量级画作在内,总成交额高达12.25亿元,其中《汉宫秋图》以1.242亿元成交。保利拍卖执行董事赵旭表示,《汉宫秋图》的创纪录成交,对当下中国艺术品市场走出低迷也有带动作用。

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