晋祠:道不尽的水与神


文章出自:中华遗产 2019年第02期 作者: 杨沔 

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作为第一批全国重点文物保护单位,晋祠或许是太原地区最重要的古迹遗存。晋祠因何而贵重?因何而迷人?水与神,在此交融。
圣母临鱼沼
一道十字形桥架设在鱼沼上,被人们优美地称为鱼沼飞梁,这是中国现存古桥梁的孤例。方池为沼,游鱼历历可数,故名鱼沼。它与难老泉、善利泉是晋祠内的三个名泉,汇集为晋水,且处于正中位置。在鱼沼西侧,就是晋祠的主殿圣母殿,供奉着晋水之神——显灵昭济圣母。
供图/视觉中国

太原流行一句话:“不到晋祠,枉到太原。”对于访古爱好者而言,晋祠也是首次造访太原时必去之地。这里确实是一个无比神奇的所在:古建爱好者可以领略北宋建筑圣母殿、金代建筑献殿、海内孤例鱼沼飞梁的风采;艺术爱好者可以欣赏43尊精彩绝伦的宋代彩塑;社会史学者、民俗学者,可在水神、关帝庙等数十个神明庙会中,透视古代的民间社会;书法爱好者呢,那里有现存的第一块行书碑——唐太宗李世民御书的《晋祠铭》……总之,在不同兴趣的人们眼中,晋祠总能展示出令人满足的一面。

然而,行走于晋祠时,不知不觉地就会产生一种异样的感觉——“乱”。晋祠不像一般的寺观祠庙有一条清晰的中轴线,主殿方位也不是通常的坐北朝南,而是坐西朝东。以主殿为中心,唐叔虞祠、关帝庙、台骀庙、吕祖祠、昊天神祠、文昌宫、晋溪书院、公输子祠……二十多个儒释道的祠庙,集合在一个园子里,让人倍感疑惑,这是在开三教合流的大会么?如果说这些还可以勉强接受的话,那么最为令人不解的是:端居正中方位的大殿,居然是供奉一位女性神明的圣母殿,晋地的始祖唐叔虞反而叨陪末座。

有一位历史学者在游览晋祠之后写道:“晋祠同样让我感受郁闷的是,圣母殿竟然是主殿。晋祠难道并不是为奉祀唐叔虞而兴建的?用封建士大夫的说法,这究竟算正祀还是淫祠?”

其实,说乱也乱,说不乱也不乱,因为,解开这种种问题的钥匙,是同一把:水。

责任编辑 / 安洋  图片编辑 / 陈敬哲 

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