声音


文章出自:中华遗产 2019年第08期

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—— 近日,改编自作家马伯庸同名小说的影视剧《长安十二时辰》上映,因剧中较为精良地还原了唐代长安社会生活风貌,引发广泛热烈的讨论。胡人、胡饼、胡乐在剧中屡见不鲜。为什么胡风在唐朝备受欢迎?接受采访时,青年历史学者付承章表示,内中缘由,既有当时社会流行的风气,认为胡化即时尚,更有外来文化自身的“魅力”。

同时,青年学者刘喆指出,唐玄宗开元年间,“太常乐尚胡曲,贵人御馔,尽供胡食,士女皆竟衣胡服”,胡人文化元素已经融入了唐人的日常生活。中国历史上的“胡”,最早指北方游牧民族,唐时概念已泛化,多指代北方或西方的外族,如来自中亚的粟特人就被称为“粟特胡”。大唐文化本来就是兼收并蓄、博采众长的,所以出现崇尚胡风的情况并不奇怪。

唐人生活中的“胡”物
高足琉璃杯
琉璃即玻璃,古代中国的琉璃器皿多是外来传入,如罗马、波斯等地。其高足样式,则是受金银器影响。图中唐代高足琉璃杯现藏于新疆维吾尔自治区博物馆。摄影/贻芥 朱子浩
胡瓶
是西来传入中国的典型器物,唐诗有云:“银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。”其造型为鸟嘴状口、椭圆形腹、单柄、圈足。图为宁夏固原北周李贤墓出土的鎏金银胡瓶,现藏于宁夏固原博物馆。摄影/贻芥 朱子浩
联珠纹
波斯祆(xiān)教文化中的典型纹饰,以善于经商闻名的粟特人即信仰祆教。纹饰以圆珠连缀成圈为主,中央填以对马、对鹿、对鸟等图案,是当时流行爆款纹样。左图织锦现藏于甘肃省博物馆。摄影/贻芥 朱子浩
波斯犬
剧中张小敬利用细犬追查线索,细犬即波斯犬。考古学家宿白曾指出,长喙细腿的波斯犬,都来源于中亚乃至西亚。图为懿德太子墓架鹞戏犬图中出现的犬只,现藏于陕西历史博物馆。
银壶
剧中李必面见何监的室中,赫然摆放着一只鎏金舞马衔杯纹皮囊式银壶,源自著名的何家村唐代窖藏同款器物(现藏于陕西历史博物馆)。其造型模仿游牧民族的皮囊制成。制造银器,是波斯人、粟特人的专长。

“万恶孝为首”是反对者对陈独秀的谣言攻击。

—— “百善孝为先,万恶淫为首”是一句脍炙人口的俗语,但在“五四运动”前后却衍生了“万恶孝为首”的谣言。华东师范大学历史学系瞿骏教授近期撰文考证,1921年陈独秀在广东推广新文化运动,惹来多方抵制,包括传统卫道士、无政府主义者、国民党员以及本地势力争抢地盘等方面。反对者造谣这句话乃陈独秀观点。谣言背后反映的是新旧之争、新新之争、党派之争、饭碗与地盘之争等四种矛盾互相交织。

恢复历史原貌,要保护的是“物”的历史信息。

—— 位于甘肃永靖的炳灵寺石窟是第一批全国重点文物保护单位,2014年作为“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”的遗址点列入《世界遗产名录》。但石窟内最大的一尊唐代佛像的维修,引发争议。修复后一只佛手完好如新,另一只却如断手一般。上海交大教授杨晓能认为,虽然修复方宣称“修旧如旧”的原则,但从最后修复的效果看,这是一种“伪的修旧如旧”。文物修缮所谓的恢复历史原貌,要保护的是“物”的历史信息。

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