见神魔,见天地,见众生


文章出自:中华遗产 2019年第12期 作者: 镝霏 

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有人说:“这是一个真有佛的地方,这也是一个真有鬼的地方。”妖物鬼怪在敦煌壁画中频频出现。那些如潮水般涌入此地朝拜,如痴如醉似魔似狂的人们,为何要画鬼?又为何肯看鬼?怪力乱神的背后,自有因由。
吃肉的罗刹
罗刹是佛教对恶鬼的统称,据说此物专食人之血肉。晚唐时期开凿的莫高窟85号窟窟顶绘有罗刹的形象,表现二人因前世吃肉得恶报,被转成了罗刹鬼,仍死不悔改大口吃肉的情景,连一旁的狗都目露贪光。上为对该图的临摹。
绘画/彭斯

它寂寞地陷在荒沙大漠里。

小小城池四外,那些土夯的烽燧与城堞,有的被终年不绝的烈风吹尽,空余奇形怪状的残骸,有的则与雅丹地貌鬼魅似的土丘混成一片,几乎难以分辨。只有那戈壁滩上粉绿色团团点点的骆驼草,点缀着这单一的灰黄色调,才有了一点点生命存在的气息。

这是许多有过死亡体验的人士,对沙漠的回忆。敦煌石窟,就处在这荒芜萧索的天地之间,窟内残存的诸多鬼怪图像,令观者在毛骨悚然的同时,不禁想问:周遭已如此险恶,为何还要再弄出些鬼怪来吓人?

地狱鬼神,劝恶向善

莫高窟第321窟,初唐营造,窟内南壁即绘有《地狱图》,将阴间地狱刻画得森严骇人:主事的阎罗踞案审讯,佐吏手捧文书从旁辅助,对面,牛头阿傍持棒押解带枷罪人。夜叉守卫地狱城门,城内左右两角有恶狼,左有镬汤,中有铁蒺藜,周围设剑树,城外是刀山。严防死守,只为入此地者休想“逃出生天”。

责任编辑 / 郭婷  图片编辑 / 吴西羽 

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