鉴真:一切为了法


文章出自:中华遗产 2020年第03期 作者: 陈杰 

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对于一个六根清净五蕴皆空的高僧来说,天底下可能只有这一件事,能让他在十几年间虽屡试屡败,但仍存拼死一搏的执着之心。

跨越山海
这是根据《唐大和上东征传》绘制的日本重要文化财《东征传绘卷》的局部,1298年由日本唐招提寺下属寺院极乐寺僧人忍性,集结镰仓画工六郎兵卫莲行等人创作完成,表现了唐代高僧鉴真为弘扬佛法,渡海赴日的场景。右页这件文物,是鉴真带去日本的金龟舍利塔。塔身采用透雕工艺铸造卷草纹,内中原有存放舍利的唐代琉璃瓶。摄影/谢田
鉴真带去日本的金龟舍利塔

2020年2月,从日本寄往湖北的救援物资包装箱上,有一句话打动了无数中国人:“山川异域,风月同天。”而在1300年前,唐朝大和尚鉴真,也曾被这句话所打动,毅然决然地踏上了赴日传法的险途。日本奈良时期的典籍《唐大和上东征传》,记述了这件事的原委。

那是大唐天宝元年(742年),鉴真正在家乡扬州的大明寺宣讲戒律,随遣唐使来华的日僧荣睿、普照,此时也来到扬州。那时的鉴真已颇有名望,堪称长江流域一带教授戒律的第一人,被尊为江淮佛教界领袖。在华已逾十载的荣睿和普照,暗中肩负着延揽高僧赴日授戒的重任,自然不愿错失良机。他们恳切地请求鉴真帮助日本,提振佛法,据说荣睿甚至拿出了作为一个佛教徒最高的诚意——双膝跪下,双手伏地,以头顶礼鉴真足下。

听清两人的来意后,鉴真说道:“我听说,从前南岳的惠思禅师圆寂之后,托生为倭国王子,使佛法兴隆,济度众生。又听闻日本国长屋王崇敬佛法,曾做千张袈裟,布施与我国的大德众僧。袈裟上绣着四句话:‘山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘。’据此推想,日本诚然是佛法兴隆的有缘之国。今我同法众中,不知有谁可答应此请,赴日传法?”

在座僧侣静默以对,只有祥彦缓缓开口,道出了心中所虑:“彼国太远,性命难存,沧海淼漫,百无一至。”旅途艰险,九死一生。鉴真何尝不知。但是,“是为法事也,何惜身命?诸人不去,我即去耳”。你们不去,我去。

责任编辑 / 郭婷  图片编辑 / 陈敬哲 

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