通天接地的鼓楼和风雨桥


文章出自:中国国家地理 2004年第10期 作者: 王良范 

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鼓楼是侗家人聚集的场所和欢乐的歌。每逢“侗年”、“春节”、“吃新节”等节日期间,侗人就要围绕在鼓楼的边上举行唱歌比赛。2003年11月,1200多名侗族青年聚集在从江县小黄村的鼓楼前演唱侗族大歌。整个寨子,琵琶铮铮,歌声悠场。 摄影/高冰
对于没有文字的侗族来说,鼓楼就是他们的文化体现。这不仅表现在鼓楼的建制上,而且表现在鼓楼的彩绘上。图中为从江占里的鼓楼,为6柱11层,只有20多年的历史,从每一层的屋檐上所绘的内容可以看到,对于当时这些居住在大山里没有公路的人们来说,便捷的交通生活就是他们的渴望。 摄影/卢现艺
7月刚被洪水冲垮的黎平县地坪寨的风雨桥,是贵州侗族风雨桥建筑的代表。桥建于1894年,桥长50.6米,宽4.5米,高距正常水位10.75米。桥为木质结构,由每排四根柱子穿枋成排,再用穿枋将各排串联成一体,形成长廊式。桥上三座桥楼突出,远远望去,形如鼓楼。摄影/李霞
其中楼的内部楼壁及天花板上绘有精美图画,表现侗族妇女纺纱、织布、刺绣、踩歌堂以及斗牛等生活情景。 摄影/李 霞

行驶在黎平、从江、榕江三县的公路上,每隔几里就会看到一些美丽的寨子,这些寨子或傍一弯清流,或依一座大山,寨头有大榕树荫蔽守护,绿色山野之间成团成群的干栏木屋比邻而筑,青瓦鳞鳞。

鹤立鸡群般的鼓楼从那些民居建筑群中探露出半身。看到这个标志性建筑,你就可以确定这是到了侗族的村寨了。

穿行在侗乡,从感觉上觉得好像所有的侗寨都近水傍山,寨子随地形自由伸展,不拘形式,似乎并无事先的总体布局与规划。但深究下去,便会发现实际上侗族在选址建寨上是有一套完整的“生存哲学”理念的。

侗寨无论是靠水的远近或依山的深浅,建寨者们在卜居时总要设法找出一块比较平缓坦荡、最好有小溪潺潺流过的地点来安排。这样的安排显然有着风水上的蓄意。山间水过的小片平地,侗族人认为是“龙嘴”,视为理想的寨址,侗人称之为“坐龙嘴”。寨子中人家立屋便大都高低错落地修建在平缓的坡地上,这同苗族喜欢把房子修建在斜坡上,房子顺着山势往上爬的情形有着明显的区别。然后在寨子依靠的山脉上蓄古树,种杉林。每个侗寨的附近总有一些称为“风水林”的地带,巨杉、枫树、楠木挺拔其间,古树苍苍,林木葱茏。风水林是一寨镇凶邪,保平安,纳清凉,观风景的吉祥宝地,全寨人对之爱护有加。

责任编辑 / 朱彤 黄秀芳  图片编辑 / 吴敬 

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