玉蟾山石窟
它延长了中国的石窟长廊


文章出自:中国国家地理 2011年第06期 作者: 萧易 

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蒙古灭宋后,中国石窟艺术陷入低谷。时至明代,石窟艺术的火种却在四川泸县玉蟾山重燃,沉寂已久的泸县石刻大放异彩。
每年农历六月十九是观音庙会,这一习俗已经延续了千百年,届时泸县周边地区的善男信女从各地赶到观音造像极多的玉蟾山,上香祈福。从六月十八的下午开始,玉蟾山上的香客就开始多了,至当晚子时达到摩肩接踵的盛况,人群至六月十九的下午才散尽。崖壁上这尊最大的像是千手观音菩萨。摄影/袁蓉荪

重燃的中国石窟火种

深秋的玉蟾山已是一派萧瑟景象,枯黄的落叶铺满了青石板路,踩在上面“沙沙”作响,一步一步引领着我走向朝拜之路。玉蟾山不高,但“遍山皆石,无石不蟾”,因山上遍布形似蟾蜍的大石,因而得名。

玉蟾山的石刻遍布山体各处,在这处天然形成的甬道边缘,同样造像密布。这些石刻虽然体量不大,但内容丰富,有观音菩萨、十八罗汉漂海图,十分精美。摄影/袁蓉荪

玉蟾山距离泸县县城只有1公里,其氛围与现代社会的差距却超过了500年,明代的风韵一直在这里挥之不去。玉蟾山岩壁上凿有400余尊明代佛像,诸如九龙浴太子、千手观音、十八罗汉漂海图、释迦说法图等等。与中国许多地方动辄成千上万的佛像比起来,玉蟾山的数目可谓寒酸,不过这并不影响它在中国石窟史上的地位——玉蟾山石窟大多开凿于明代,至今仍能看到“永乐二十二年”、“景泰六年”等题记,而明代石刻在中国早已是凤毛麟角。

责任编辑 / 刘乾坤 周晓红  图片编辑 / 王彤 

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