武安傩戏
中原罕见的傩戏陷入困境


文章出自:中国国家地理 2015年第12期 作者: 付薇 

标签: 文化地理   

在河北太行山东麓武安市固义村里,某些年头的正月十四,全村便会陷入一种特殊的节日氛围中,扮成“鬼差”、“黄鬼”等的村民在村巷里彻夜游走,一场千人参与的“跑鬼”活动就此拉开序幕。后来,有傩文化专家考察后认定“跑鬼”其实是一场盛大的傩戏,评述道:“其规模之巨大、气势之雄浑、内容之丰富、历史文化意蕴之深厚以及群众参与的狂热程度,实为全国所罕见……”但在今年,本文作者去武安采访时,当地人却说以后“跑鬼”越来越难“跑”了,这是为什么呢?
傩戏,沟通了神明与人间
在固义村,“神”仿佛就存在于村民的生活之中。在不大的村庄中,到处可见祠堂、庙宇、神棚,佛教的观音、弥勒,道教的玉皇、龙王等等,都在这里享一方香火,受百家供奉。而当傩戏上演之时,村民们会把各方神灵“请”到一起,汇聚一堂。当平日里普普通通的乡邻们穿上戏服、戴上面具,坐在高台之上时,神圣的氛围在不知不觉中已然降临,仿佛十方八界的神灵真的已经到来,人与神之间正在进行一场面对面的交流。

记得当年张艺谋导演的电影《千里走单骑》上映时,我就对贯穿全剧的线索——傩戏,产生了浓厚兴趣:它的面具是那么独特,它的动作是那么古朴,它的场景是那么神秘……走出影院时我心里还在想:什么时候能去丽江看上一场傩戏就好了。

当然,后来我渐渐了解到:丽江是看不到傩戏的,张艺谋在剧中展示的“傩戏”究竟是云南澄江的关索戏,还是贵州安顺的地戏,两地始终各执一词,都说自己才是“正宗”。其实,傩戏是我国一种古老的文化现象,它起源于上古时代逐鬼驱疫的巫术活动,发源于中原地区,曾经在全国各地都非常兴盛。只不过由于种种原因,在大部分地区渐渐失传,当代采集到的民间傩戏活动多分布在长江以南的偏远地区,所以学术界一度有“中原无傩”的说法,但是后来这个说法在我的家乡河北被打破了。

在河北省武安市冶陶镇固义村,村民们把故老相传的“白眉三郎”敬奉为村子的守护神,尊敬地称之为“三爷”。某些年头的正月十四,人们会敲锣打鼓从庙里把“三爷”像请到村中,为了给三爷闹红火,进行上千人参演的“跑鬼”表演。这一“跑”,就从古“跑”到了今。直到20世纪90年代有傩文化专家来到这里,这才惊喜地发现:这竟然是前所未见的中原傩戏!著名戏剧学者曲六乙先生热切地评价道:“其规模之巨大、气势之雄浑、内容之丰富、历史文化意蕴之深厚以及群众参与的狂热程度,实为全国所罕见……对傩文化史、戏曲史、民俗史、民间艺术史等学科的研究,具有不可替代的学术价值和资料价值。”专家们对武安傩戏的评价极高,村民们倒显得淡然了很多,他们依旧称呼其为“跑鬼”,年复一年地继续“跑”着。

然而,在今年的“十一”假期,我去固义村考察。在村中央的小超市里,一个16岁的女孩对我说:“村里好多大人说以后就演不了了。”

责任编辑 / 张璇  图片编辑 / 马宏杰 

版权声明

凡中国国家地理网刊登内容,未经授权许可,任何媒体和个人不得转载、链接、转贴或以其它方式使用。
已经本网书面授权的,在使用时必须注明来源。违反上述声明的,本网将追究其相关法律责任。

要评论?请先 登录 或者 注册 ,您也可以快捷登录: