行道树之合欢
忘忧红绒缀满枝


文章出自:博物 2008年第08期 作者: 王辰 

标签: 草木庄园   

草木ID卡:产于我国东北至华南、西南各省区,全国大部分地区都可栽培。因合欢可种植于砂质土中,又能适应干燥气候,所以被很多城市栽培用作行道树或观赏树。

合欢无论花或叶子,都有其独到之处——花开时如一个粉红色的毛球,犹如古时马匹所佩带的红缨,应了“一树红绒落马缨”的词句,故而又名“马缨花”。合欢的叶子由两排小叶片组成,每逢天色将晚,这些小叶就会靠拢闭合,直到翌日清晨,才会再度张开,迎接日光。因为合欢叶形精巧,花开别致,在我国南北各地都有栽培,但在如今父辈人的心目之中,合欢却并非那么惹人喜爱。究其缘由,是因为合欢拥有一个令人心怀惴惴的俗名——“考试花”。每到合欢花朵开放,往往正是学生们忙于考试的时节,因此作为学生而言,总还是盼望着合欢晚些开花、期末考试晚些到来才好。

夜合花

“夜合枝头别有春,坐含风露入清晨。任他明月能相照,敛尽芳心不向人。”明朝知名学士李东阳作《夜合花》诗,点明了合欢与夜晚密不可分的关联:一来合欢花傍晚开放,清晨凋零,诗句中所描述,正与合欢的习性相符;二来“夜合”之名本身,便是由合欢的叶片傍晚闭合而得来。相传舜帝南巡仓梧而死,娥皇、女英两个妃子遍寻未果,终日以泪洗面,泪竭而滴血,血尽而亡;娥皇、女英死后化为神灵,将其志寄托于合欢树上,其树叶片昼分夜合,喻舜帝与二妃夜夜相见相亲。“合欢”二字,本指夫妻合好之意,由娥皇、女英之故事起始,合欢树便也用来比喻忠贞不渝之爱。唐朝诗人韦庄作诗赞曰:“虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。空留万古得魂在,结作双葩合一枝。”

责任编辑 / 王辰 

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