射干
登高临远君子心


文章出自:博物 2016年第06期 作者: 王辰 

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射干,别名乌扇、交剪草,见于我国大部分省区,生于山坡草地、林缘,或为人栽培。射干为多年生草本,高1~1.5米,叶剑形、扁平、彼此套叠,伞房花序顶生,花橙红色,散生紫褐色斑点,花被片6枚,雄蕊3枚,雌蕊1枚、柱头3裂,蒴果开裂,种子圆球形、紫黑色。射干根茎可入药,具清热解毒之效,也可栽培用作观赏。

避世时念高岗草

“阮籍先生今天还是酒醉,不能议事!”听得回报,司马昭的嘴角露出一丝苦笑。好你个阮籍!看在你是天下名士的份上,我大权在握的司马昭不惜屈尊,为世子司马炎向你家姑娘求婚,你却每天喝得大醉,对婚事避而不谈,一醉六十余日!三国末期,曹魏政权实已旁落,“竹林七贤”中的阮籍,却不听当权的司马氏招呼,或是入山隐居,或是终日酣醉,闭口不谈政事。司马氏的心腹钟会见状,便去拜会阮籍,自称不言时事,阮籍才勉强同意会面,也只是说些玄学道法。钟会假意钦佩阮籍的诗文,求他赠诗,阮籍吟道:“朝登洪坡颠,日夕望西山。荆棘被原野,群鸟飞翩翩。鸾鹥时栖宿,性命有自然。建木谁能近,射干复婵娟。不见林中葛,延蔓相勾连。”

碰了一鼻子灰的钟会回到府中,独自郁闷,有门客问及情由,钟会道:阮籍匹夫这诗句,看似向往田园,实则将他自身比作清高的射干,却将我等斥为相互勾连的蔓藤!所谓射干,高洁之草也,生在极高的山巅,有高瞻远瞩之意,君子用以自比。

射干夏季开花,叶片彼此套叠,花枝由叶丛中生出。

 若草若兽幻亦真

阮籍用来自比的高洁之草射干,早在先秦时候,就已被人称颂。《荀子·劝学篇》中称,射干茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,虽是低矮之草,却因站立在高处,故而可以登临远望。后人引申此意,用射干比喻君子目光志向都应高远。西汉刘向所作的《楚辞·九叹》之中言道:“掘荃蕙与射干兮,耘藜藿与蘘荷。”将高洁的兰花和射干挖掉,而栽种卑贱的藜藿、生于低洼之地的蘘荷,来比喻君子遭受排挤,以此来纪念屈原。

射干之名的由来,却直到宋朝苏颂才给出了比较确切的解释:“射干之形,茎梗疏长,正如射人长竿之状。”所谓“射人”是《周礼》中记载的官职,手持长竿,掌管礼仪,尤其以射仪(以射箭为核心环节的仪式)为主。然而由于古时的读音与如今不同,射字在官职时被读作“夜”,射干之名由官职而来,所以不能读作“社竿”,而应该读作“夜竿”。

责任编辑 / 王辰 

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