蘋 出水田叶敬鬼神


文章出自:博物 2020年第03期 作者: 王辰 

标签: 草木庄园   

蘋,又名田字蘋、四叶蘋,在华北及其以南大部分省区都可见到,生于河湖、沟渠、水田之中的浅水处或水畔湿地上。蘋为多年生草本植物,根状茎细长横走,在节部生出叶片,叶具长柄,由4枚小叶片组成。蘋虽然被看作水田内的有害杂草,但可作为饲料,也可用于园林造景及观赏。

辟谣作歌颂明德

难道真有人要叛乱?年幼的周成王姬诵,心里涌起了恐惧。周武王在伐纣成功数年后便离世,继位未久的周成王,近日里听到流言,说叔叔辈的周公、召公,串通了自己的母亲邑姜,要逼迫自己退位。在成王责问之下,周公离开了京城,召公、邑姜也为人猜忌,于是商纣王之子武庚伙同一干诸侯,忙不迭举起了反叛大旗。原来流言的制造者,才是真正的叛乱者。

幸而周公早有防范,回京平定了叛乱。然而民间关于邑姜的流言蜚语却没有终止。为恢复“太后”声誉,召公专门向百姓宣扬邑姜的品德,说她克勤克俭,守礼知仪,还特意创作了一首歌谣,教百姓传唱:“于以采蘋?南涧之滨。”蘋读作“频”,是一种生于河边湿地的水草,所以要去水边采摘。“于以奠之?宗室牖下。”采来把它放到哪呢,要放在宗庙的窗下(牖读作“有”,意为窗)。“谁其尸之?有齐季女。”谁来主持祭祀呢?是恭敬而淑好的女子。歌的内容,是说邑姜亲自去采摘水草,作为给祖先的祭礼,这是古时对于后妃“贤德”最好的注解了。随着歌谣流传,周成王也日益长大,邑姜主持后宫诸事和谐,流言退散,周朝基业也稳固下来。那首歌后来被收入《诗经》之中,名为《召南·采蘋》。

蘋的叶片可挺立出水生长,多枚叶片形成小群落。
有时蘋也可漂浮在水上,成为浮水植物。
蘋的嫩叶初生时,4枚小叶聚拢在一处。

仙草如何生白花

先秦时,生于水中或湿地的植物,往往被认为品性高洁,可通鬼神,所以才会用于祭祀。蘋的名字来源于“宾”字,宾的本意是“所敬也”,说明它是一种用来表示对鬼神恭敬的草。它的一枚叶子由四片小叶组成,凑在一起像是汉字“田”,所以别名又叫“田字蘋”或“四叶蘋”。直到北宋时,名臣韩琦还有诗句曰:“奇种定仙草,长生晋水蘋。采芳曾著咏,荐洁可供神。”依旧把蘋赞颂为仙草,并用它作为供神之物。

但自南北朝起,文人所吟咏的蘋,更多的是“白蘋”。例如唐代诗人李嘉佑言道“叹老堪衰柳,伤秋对白蘋”,在诗句里,白蘋会开出白色的花,这样的“蘋花”常代表初秋景致,寄托悲秋之意。位于水间的汀洲,也常被称作“白蘋洲”。

责任编辑 / 王辰 

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