寻找花木兰 历史漩涡中的《木兰诗》


文章出自:博物 2020年第11期 作者: 周渝 

标签: 古史传说   

最近,迪士尼真人电影《花木兰》在中国引发热议。电影脱胎于《木兰诗》,讨论声中,人们也重温了这篇经典文学作品。家喻户晓的女英雄花木兰,真的存在过吗?借着电影的热度,我们来探究《木兰诗》的“底片”。

木兰的时代之谜

流传千年、被誉为“乐府双璧”之一的《木兰诗》,在中国几乎家喻户晓。那位从织布机前站起身、毅然奔赴战场的姑娘,是国人心中的巾帼英雄第一人。1998年,迪士尼以《木兰诗》为蓝本创作动画《花木兰》,使她扬名世界。最近,由动画改编的电影上映,再度掀起“木兰热”。

如此有名的花木兰,在史书中却“查无此人”,她的事迹完全来自《木兰诗》。然而,《木兰诗》是民歌,不会凭空创造,这个故事必有历史原型。千百年来,人们不断探讨它的创作背景,虽然无法明确“木兰是谁”,但还是能大概还原出故事的时代背景。

木兰在早期诗歌中其实只有名字而无姓氏。直到明代中期,戏曲家徐渭在短剧《四声猿》中写了一折《雌木兰替父从军》,给木兰冠姓“花”。他的理由非常简单:因为“木兰”是一种花。

我们今天看到的《木兰诗》文本,最早见于宋代的《文苑英华》《乐府诗集》《竹庄诗话》等书中。但在被文人收录前,它已经在民间传唱甚久。宋人郭茂倩在《乐府诗集》中说,《木兰诗》是他从南朝僧人智匠的书里抄来的。后人由此推断,《木兰诗》至少在南北朝时期就已经存在。诗中有“黄河”“黑山头”“燕山”等北方地名,可以将故事源头锁定在北朝。再联系诗中与北方游牧民族长期作战的情节,木兰的“国籍”,最有可能是北魏。

也有人提出异议,认为《木兰诗》创作于隋末唐初。理由是诗中的“点兵”“大儿”“爷娘”等词汇,都是隋唐之后才出现的。还有“天子坐明堂”“策勋十二转”,也是大唐特色:勋官十二转制度用来衡量军功,直到唐代才确定,明堂则是武周时期由武则天所建。

责任编辑 / 林依婷 林语尘 

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