禅宗:至今开着灿烂的花朵
外来文化的中国之路——历史篇


文章出自:中华遗产 2011年第06期 作者: 李忠民 

标签: 文化遗产   古迹探秘   文物故事   

印度哲学与华夏文明在佛教中交融
上图描绘出家前的乔达摩·悉达多王子,在一次坐车出游时,看到田地里辛勤劳作的百姓,回想到自己锦衣玉食,感叹人世间的不平等。由此萌生了出世的念头,并创立了佛教。从印度到中国,佛教也离其故乡越来越远。供图/伍锦良
四川绵山众妙堂外大佛龛明代彩塑罗汉
端坐于幽暗背景中的老和尚,大脑门,大耳垂,颇符合中国传统文化中有福之人的相貌。
佛教自传入中国以后,由于其学说思想与中国传统文化的差异,佛儒之间为了争夺在文化领域的主导地位开展了长达近千年的争论。在争论中,佛教为了争取在中国发展的机会,针对当时中国的情况对佛教义理、修行方式和政治价值取向都进行了具有中国特色的改造,最终完成了佛教中国化的进程,实现了与中国文化的融合,并推动和影响了中国传统文化的发展。禅宗即为杰出代表。

景德镇有一位著名的禅宗方丈,俗家姓马,法号道一,人称“马祖道一”,佛教徒中以俗姓称呼自己的,仅此一人。禅宗六祖慧能曾预言,本宗会出现一名惊世骇俗的佛教改革家,就是日后这位马祖道一。

有一佛学爱好者来问马祖:“和尚修道,需要刻苦用功吗?”

马祖说:“当然要用功”

“那如何用功呢?”

责任编辑 / 李晓光  图片编辑 / 余荣培 

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